| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-29页 |
| 一、 晚清民国以来对两汉三国文学观念研究的纷纭状态 | 第10-18页 |
| 二、 从文化诗学视域研究分析广义界定下的两汉三国文学观念 | 第18-29页 |
| 第一章 中古文学观念的序幕：《史记》中汉初诸学混杂的文学观念 | 第29-61页 |
| 第一节 战国诸子之学与汉初实用原则对《史记》文学涵义多元并存的影响 | 第31-38页 |
| 第二节 汉初黄老之术与无“文学”的状态 | 第38-44页 |
| 第三节 诸学混杂的汉初文学观念 | 第44-61页 |
| 第二章 中古文学观念的开端：《汉书》中西汉中叶及其后独尊儒术的文学观念 | 第61-95页 |
| 第一节 西汉中叶及其后独尊儒术文学观念的形成 | 第65-74页 |
| 第二节 独尊儒术的文学观念话语体系中的文学生长力 | 第74-89页 |
| 第三节 独尊儒术的文学观念与权势的虚誉之风 | 第89-95页 |
| 第三章 中古文学观念的展开：《后汉书》中东汉经学博通的文学观念 | 第95-136页 |
| 第一节 经学博通的东汉文学观念 | 第98-117页 |
| 第二节 东汉经学博通文学观念形成的深层动因 | 第117-132页 |
| 第三节 与东汉经学博通文学观念相异的鸿都门文学 | 第132-136页 |
| 第四章 中古文学观念的成形：《三国志》中曹魏学文并重的泛化文学观念 | 第136-178页 |
| 第一节 曹魏时期专业经学的规模开始内缩 | 第141-148页 |
| 第二节 文学之业的应用开始普及泛化 | 第148-178页 |
| 第五章 中古士人学术自主与前四史中文学观念的扩容 | 第178-193页 |
| 第一节 士人从群体自觉到个体自觉的文学观念体现 | 第179-183页 |
| 第二节 广义界定下前四史中文学观念以儒学为基础的扩容 | 第183-190页 |
| 第三节 广义文学界定下的历史文化语境还原 | 第190-193页 |
| 结语 | 第193-209页 |
| 一、 前四史中两汉三国文学观念的扩容对中古文学观念多元化的影响 | 第195-202页 |
| 二、 前四史中两汉三国文学观念对后世文学观念的影响以及对当下的启迪作用 | 第202-209页 |
| 参考文献 | 第209-214页 |
| 致谢 | 第214-216页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第216页 |
