| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、 瞿秋白简介及评价 | 第8-9页 |
| 二、 论题的来源 | 第9-11页 |
| 三、 研究的意义 | 第11页 |
| 四、 研究现状述评 | 第11-15页 |
| 五、 研究方法 | 第15-16页 |
| 第一章 瞿秋自文化观随成 | 第16-28页 |
| 第一节 中国传统文化的基因与西方文化的影响 | 第16-20页 |
| 一、 儒、释、道文化的影响 | 第16-18页 |
| 二、 故乡常州的地域影响 | 第18-19页 |
| 三、 西方文化的影响 | 第19-20页 |
| 第二节 苏俄思想家及其作品的影响 | 第20-21页 |
| 第三节 马克思主义信仰的确立 | 第21-24页 |
| 一、 五四运动的洗礼 | 第22-23页 |
| 二、 俄国十月革命的影响 | 第23-24页 |
| 第四节 瞿秋白的文化实践活动 | 第24-26页 |
| 一、 译介和传播马克思主义文艺理论 | 第24页 |
| 二、 倡导和践行“革命的大众文艺” | 第24-25页 |
| 三、 实践文艺批评 | 第25-26页 |
| 第五节 与鲁迅等文化巨匠交往的影响 | 第26-28页 |
| 第二章 瞿秋白文化观的内容及其特色 | 第28-43页 |
| 第一节 瞿秋白的马克思主义文化观 | 第29-35页 |
| 一、 确立唯物史观的文化观，科学界定文化概念 | 第30-31页 |
| 二、 对东方文化派的批判 | 第31-32页 |
| 三、 对西化派的批判 | 第32页 |
| 四、 指明未来文化发展方向 | 第32-35页 |
| 第二节 瞿秋白对文化建设的构想与研究 | 第35-37页 |
| 一、 保持文化的民族性的基础上创新文化 | 第35-36页 |
| 二、 以世界的眼光和历史的眼光创建文化 | 第36页 |
| 三、 西方优秀文化的“据为己有” | 第36-37页 |
| 第三节 瞿秋白文化观的特色 | 第37-43页 |
| 一、 从实践的视角坚持文化理论与文化实践相结合 | 第37-38页 |
| 二、 从科学的视角深刻把握文化的基本内涵 | 第38-39页 |
| 三、 从发展的视角阐释文化的时代进步和历史传承 | 第39-40页 |
| 四、 从开放的视角把握民族性与世界性的兼容 | 第40-43页 |
| 第三章 瞿秋白文化观的评析 | 第43-51页 |
| 第一节 瞿秋白文化观的贡献与历史局限性 | 第43-46页 |
| 一、 瞿秋白文化观的贡献 | 第43-45页 |
| 二、 瞿秋白文化观的历史局限性 | 第45-46页 |
| 第二节 瞿秋白文化观的当代意义 | 第46-51页 |
| 一、 坚持先进文化的科学性有助于建设符合社会主义发展规律的先进文 | 第47-48页 |
| 二、 坚持先进文化的大众性有助于维护中国最广大人民的文化权益 | 第48页 |
| 三、 坚持先进文化的民族性有助于充分体现中华民族特色的先进文化 | 第48-49页 |
| 四、 坚持先进文化的创新性有助于建设充满活力体现现代特征的先进文 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 攻读硕士期间发表的与学位论文有关的论文目录 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-60页 |
