| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-9页 |
| 导言:法兰克福学派批判理论论纲 | 第9-20页 |
| 一、法兰克福学派批判理论的历史演变 | 第9-13页 |
| 二、法兰克福学派批判理论的历史逻辑 | 第13-16页 |
| 三、法兰克福学派批判理论的当代中国意义 | 第16-18页 |
| 四、关于本课题的几点附带说明 | 第18-20页 |
| 第一章 "批判的唯物主义":批判理论的逻辑起点 | 第20-56页 |
| 第一节 《巴黎手稿》触发的灵感 | 第20-31页 |
| 一、马克思早期哲学批判的特征 | 第21-23页 |
| 二、法兰克福学派对《巴黎手稿》的解读 | 第23-29页 |
| 三、人本主义批判立场的奠定 | 第29-31页 |
| 第二节 早期西方马克思主义的滋养 | 第31-39页 |
| 一、早期西方马克思主义的理论特征 | 第31-33页 |
| 二、早期西方马克思主义对批判理论的影响 | 第33-39页 |
| 第三节 早期批判理论的论域 | 第39-51页 |
| 一、传统理论的贬黜——早期意识形态批判 | 第39-42页 |
| 二、权威与家庭关系的研究——早期人格心理批判 | 第42-48页 |
| 三、艺术与大众文化的剖析——早期大众文化批判 | 第48-51页 |
| 第四节 批判理论的理论特征与方法论问题 | 第51-56页 |
| 第二章 "社会批判理论":批判理论的逻辑深化 | 第56-86页 |
| 第一节 批判理论逻辑深化的时代背景 | 第56-62页 |
| 一、"社会控制的新形式"与"匿名权威" | 第56-59页 |
| 二、"社会控制的新形式"的诸种表现 | 第59-61页 |
| 三、时代的跃迁与批判理论的新冲动 | 第61-62页 |
| 第二节 批判理论的哲学基础 | 第62-73页 |
| 一、"启蒙反被启蒙误":《启蒙辩证法》 | 第62-67页 |
| 二、"崩溃的逻辑":《否定的辩证法》 | 第67-72页 |
| 三、承续与嬗变:从"启蒙辩证法"到"否定的辩证法" | 第72-73页 |
| 第三节 批判理论的方法论原则 | 第73-86页 |
| 一、辩证中介方法 | 第74-76页 |
| 二、心理分析方法 | 第76-79页 |
| 三、美学方法 | 第79-86页 |
| 第三章 "社会批判理论":批判理论的基本主题 | 第86-112页 |
| 第一节 科技意识形态批判 | 第86-92页 |
| 一、传统的实证主义批判 | 第87-88页 |
| 二、发达工业社会的科技意识形态批判 | 第88-91页 |
| 三、冲出技术理性"围城"的浪漫畅想 | 第91-92页 |
| 第二节 大众文化批判 | 第92-97页 |
| 一、大众文化是一种视听文化 | 第93-94页 |
| 二、大众文化是一种世俗化的消费文化 | 第94-95页 |
| 三、大众文化是一种消解艺术性的"反文化" | 第95-97页 |
| 第三节 人格心理批判 | 第97-103页 |
| 一、"社会过滤器":社会心理的意识形态欺骗与控制能力 | 第98-100页 |
| 二、"无偏见的管理制度":压抑性心理机制的异化功能 | 第100-101页 |
| 三、"心理乌托邦":理想生存前景的探寻 | 第101-103页 |
| 第四节 美学批判 | 第103-112页 |
| 一、美学批判的理论前奏 | 第104-106页 |
| 二、美学批判的几个重要的理论向度 | 第106-109页 |
| 三、美学批判的批判性反思 | 第109-112页 |
| 第四章 "批判的社会学":批判理论的逻辑扭转 | 第112-137页 |
| 第一节 批判理论何以扭转 | 第113-118页 |
| 一、晚期资本主义社会的实践逻辑 | 第113-115页 |
| 二、"崩溃的逻辑"的学理逆反 | 第115-116页 |
| 三、哈贝马斯的现代性情结 | 第116-118页 |
| 第二节 哈贝马斯批判理论的逻辑框架与方法论特征 | 第118-125页 |
| 一、哈贝马斯批判理论的逻辑框架 | 第118-121页 |
| 二、哈贝马斯批判理论的方法论特征 | 第121-123页 |
| 三、几点批评性的意见 | 第123-125页 |
| 第三节 哈贝马斯的批判理论与"重建历史唯物主义" | 第125-137页 |
| 一、历史唯物主义为何要"重建" | 第126-129页 |
| 二、怎样重建历史唯物主义:理论资源问题 | 第129-132页 |
| 三、怎样重建历史唯物主义:方法论问题 | 第132-134页 |
| 四、"重建历史唯物主义"带来的启示 | 第134-137页 |
| 第五章 大众文化批判理论:缺席在场的幽灵 | 第137-163页 |
| 第一节 大众文化批判理论的脉象 | 第138-144页 |
| 一、异化理论的三重变奏:异化、物化与"极化" | 第138-141页 |
| 二、大众文化批判理论脉象的症候:片面的深刻 | 第141-144页 |
| 第二节 大众文化批判理论与西方文化研究 | 第144-152页 |
| 一、西方文化研究对批判理论的背离:食之无味的"鸡肋" | 第144-147页 |
| 二、西方文化研究对批判理论的倚重:弃之可惜的"鸡肋" | 第147-150页 |
| 三、互动的启示:对话推动的文化升迁 | 第150-152页 |
| 第三节 大众文化批判理论与中国大众文化研究 | 第152-163页 |
| 一、跨语境的理论移植:来自西方的"精卫" | 第152-156页 |
| 二、语境本位的恪守:由"精卫"到"鸵鸟" | 第156-160页 |
| 三、"阿多诺模式":走出与走进 | 第160-163页 |
| 结束语:说不尽的法兰克福学派 | 第163-168页 |
| 参考文献 | 第168-174页 |
| 后记 | 第174-176页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第176-177页 |
