首页--历史、地理论文--中国史论文--隋、唐至清前期(581~1840年)论文--清前期(1616~1840年)论文

清代广西汉文化传播研究(至1840年)

中文摘要第1-5页
英文摘要第5-14页
绪论第14-19页
第一章 清代广西汉文化传播的背景和条件第19-44页
 第一节 清代广西社会的发展第19-29页
  一、清代以前汉族进入广西历史概述第19-20页
  二、清代广西社会的发展第20-29页
   (一) 清代广西的移民垦殖运动第20-23页
   (二) 清代广西商品经济的发展第23-25页
   (三) 清代广西人口的变化及汉人入桂第25-29页
 第二节 清代广西汉文化传播的主观保障第29-38页
  一、改土归流——清代广西汉文化传播地域障碍的逐渐消除第30-31页
  二、清代广西汉文化传播心理障碍的逐渐消除第31-34页
   (一) 清廷对苗汉交往控制的放松第31-32页
   (二) 绥化政策的大力推行第32-33页
   (三) 教育的发展第33-34页
  三、清代广西汉文化传播主体保障的加强第34-38页
   (一) 对广西苗疆与烟瘴官的优抚第34-37页
   (二) 教职的设置与优待第37-38页
 第三节 清代广西汉文化传播的客观保障第38-44页
  一、清代广西气候环境的改善第39-40页
  二、清代广西交通的发展第40-44页
   (一) 清代广西道路交通的改善第40-42页
   (二) 清代广西内河航运的兴盛第42-44页
第二章 清代广西汉文化传播的主体第44-70页
 第一节 汉族官吏与文化传播第44-48页
  一、清代入桂汉族官吏第44-46页
  二、入桂汉族官吏文化传播活动第46-48页
 第二节 广西本土人物与汉文化传播第48-56页
  一、广西本土汉族文人与文化传播第48-50页
  二、清代广西少数民族文人的崛起第50-56页
   (一) 从为官到从教——自觉的文化传播者第51-55页
   (二) 广西少数民族文人的传播倾向第55-56页
 第三节 汉军士卒与军流遣犯第56-60页
  一、汉军士卒第56-59页
  二、军流遣犯第59-60页
 第四节 自发流移的汉民第60-70页
  一、流民第61-62页
  二、商人及经济移民第62-67页
   (一) 从事矿业生产贸易的汉人第63-64页
   (二) 从事谷米贸易的商人第64-65页
   (三) 从事盐业贸易的商人第65-66页
   (四) 从事边境贸易的汉人第66-67页
  三、关于“汉奸”问题第67-69页
  四、清代移民入桂对传播汉文化的作用第69-70页
第三章 清代广西汉文化传播的方式(一)第70-98页
 第一节 书传与汉文化传播第70-86页
  一、清代与广西相关的著书修书活动第70-77页
  二、严查禁书第77-79页
  三、文字狱对广西的影响第79-80页
  四、《五种遗规》等对封建主流思想的传播第80-82页
  五、清代广西出版的趋向第82-86页
   (一) 清代以前广西的刻书业第82页
   (二) 清代广西的刻书业第82-86页
 第二节 石刻与汉文化传播第86-92页
  一、弘扬学校教育的石刻碑文第86-88页
  二、传播社会教育的石刻碑文第88-92页
 第三节 会馆与汉文化传播第92-98页
  一、清代广西各地会馆的创建情况第92-95页
  二、会馆的文化传播功能第95-98页
第四章 清代广西汉文化传播的方式(二)第98-134页
 第一节 坛庙祀典与汉文化传播第98-109页
  一、清代广西主要的坛庙与祀典第98-101页
  二、清代广西各地的坛庙概况第101-107页
  三、清代官方对广西祀典的经费支持第107页
  四、立坊与旌表第107-109页
 第二节 学校教育与汉文化传播第109-125页
  一、官学与汉文化传播第110-113页
  二、书院与汉文化传播第113-119页
   (一) 清代广西的书院第113-115页
   (二) 文人与书院讲学第115-119页
  三、私塾、义学、社学与汉文化传播第119-121页
  四、民族教育的发展第121-125页
   (一) 大力推广少数民族的启蒙教育第121-122页
   (二) 以落籍留教为条件准外籍在土属应试第122-123页
   (三) 土司地区官学的起步及苗瑶学额的设立第123-124页
   (四) 放宽土司地区的科举应试条件第124-125页
 第三节 清代广西的文学传播第125-134页
  一、清代广西文人与外省文人的师友传承第125-127页
  二、桐城文派在广西的传播第127-129页
  三、性灵诗派在广西的传播第129-131页
  四、高密诗派在广西的传播第131-134页
第五章 清代广西汉文化传播的内容第134-176页
 第一节 清代汉族习俗在广西的传播第134-154页
  一、清代汉族民俗在广西的传播第134-145页
   (一) 礼仪民俗的传播第135-142页
   (二) 物质民俗的传播第142-143页
   (三) 岁时民俗的传播第143-145页
  二、清代统治者对广西移风易俗的举措第145-150页
   (一) 清代统治者对广西少数民族风俗的态度第146-147页
   (二) 婚俗方面的移易第147-148页
   (三) 葬俗方面的移易第148-149页
   (四) 其他风俗的移易第149-150页
  三、生产习俗的传播第150-154页
   (一) 多种农作物的引入第150-153页
   (二) 汉族农耕方式的影响第153-154页
 第二节 信仰的传播第154-165页
  一、佛道的传播第154-159页
   (一) 佛教的传播第154-157页
   (二) 道教的传播第157-159页
  二、佛道传播促进土汉文化的融合第159-160页
  三、清朝对信仰传播的态度及对广西的影响第160-165页
   (一) 对僧道的管理第160页
   (二) 顺康雍三朝对佛道的态度第160-161页
   (三) 僧道度牒制度第161-162页
   (四) “邪教”、“会党”之禁第162-165页
 第三节 艺术的多渠道传播第165-176页
  一、清代广西汉族戏剧的形成与传播第166-170页
   (一) 桂剧的形成与传播第166-167页
   (二) 彩调剧的形成与传播第167页
   (三) 邕剧的形成与传播第167页
   (四) 粤剧的传播第167-168页
   (五) 采茶戏的形成与传播第168-169页
   (六) 丝弦戏及其他戏剧形式的形成与传播第169-170页
  二、清代广西少数民族戏剧与汉文化传播第170-171页
  三、曲艺的传播第171-172页
  四、清代广西文艺兴盛的原因探讨第172-176页
第六章 清代广西汉文化传播的影响第176-202页
 第一节 清代汉文化传播对广西少数民族社会的影响第176-181页
  一、广西少数民族汉化程度的加深第177-178页
  二、广西少数民族受汉文化影响的地域差异第178-180页
  三、广西少数民族与汉族联合斗争的可能性加大第180-181页
 第二节 清代汉文化传播对广西经济的影响第181-184页
  一、汉族先进的生产方式与理念促进了广西经济社会的发展第181-182页
  二、清代广西少数民族商品意识的萌芽——以大瑶山经济发展为例第182-184页
 第三节 清代汉文化传播对广西文化的影响第184-194页
  一、清代广西文化的变迁第184-186页
   (一) 清代广西文化的变迁与政治的变迁密切相关第184-185页
   (二) 清代广西文化的变迁受广西民族人口的“量”和环境的影响第185页
   (三) 清代广西文化的变迁受民族间通婚的影响第185-186页
  二、清代广西文化的特点第186-194页
   (一) 信仰多元化第186-189页
   (二) 语言的多元化并存——汉语方言区的基本定型第189-191页
   (三) 文人队伍构成的壮大与齐整第191-194页
   (四) 文化的地区发展极不平衡第194页
 第四节 清代广西各族受汉文化影响的情况第194-202页
  一、清代广西壮族受汉文化影响的情况第195页
  二、清代广西瑶族受汉文化影响的情况第195-198页
  三、清代广西苗、侗、仫佬等民族受汉文化影响的情况第198-202页
参考文献第202-208页
攻读博士学位期间科研成果目录第208-209页
后记第209-211页
中央民族大学研究生学位论文作者声明第211页

论文共211页,点击 下载论文
上一篇:抗青霉素单克隆抗体的制备及其应用研究
下一篇:论两岸高新技术产业发展中的商业秘密保护