| 绪论 | 第1-8页 |
| 第一章 冯梦龙“情教观”的语境分析 | 第8-15页 |
| 一、 “欲人鳏旷以求清净”的“异端之学” | 第8-10页 |
| 二、 “理”为“情”之范的宋明理学思潮 | 第10-12页 |
| 三、 企慕古风、探讨救世良方的人文指向 | 第12-15页 |
| 第二章 冯梦龙“情教观”以“情”立“教”的思想基础 | 第15-21页 |
| 一、 “情”一元论的世界观 | 第15-17页 |
| 二、 “情”为“理”之维的“情”、“理”观 | 第17-19页 |
| 三、 “六经皆以情教也”的文化体认 | 第19-21页 |
| 第三章 “情之及至，乃入无情”--冯梦龙“情教观”中对“至情”的价值建构 | 第21-27页 |
| 第四章 “有情者之朗鉴，无情者之磁石”--冯梦龙“情教观”的实现方式研究 | 第27-36页 |
| 第五章 对冯梦龙“情教观”的再评价 | 第36-46页 |
| 第六章 冯梦龙“情教观”对《情史》辑评的影响 | 第46-53页 |
| 一、 为“情”立“史”、以“史”叙“情”的文体特征 | 第46-48页 |
| 二、 纵贯古今、跨越南北、包罗万象的题材特征 | 第48-50页 |
| 三、 以女性为美、以节烈为美的人物审美特征 | 第50-53页 |
| 总结 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第58页 |