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柳田国男日本人论研究--基于柳田民俗学的考察

内容提要第1-3页
Abstract第3-8页
绪论第8-32页
 第一节 课题的确立及其意义第8-20页
  一、问题的提出第8-14页
  二、本课题的研究意义第14-20页
 第二节 先行研究与评论第20-25页
  一、民俗学等领域的柳田学研究第20-22页
  二、思想史领域中的柳田学研究第22-25页
 第三节 研究理论、方法与内容结构第25-32页
  一、本课题的关键概念界定、研究理论和方法第25-30页
  二、结构与内容第30-32页
第一章 柳田国男其人与柳田学第32-63页
 第一节 少年时代的柳田与其学问渊源第32-38页
  一、日本国学的熏陶第32-33页
  二、西化主义和西方思想的影响第33-37页
  三、国粹主义的影响第37-38页
 第二节 青壮年时代的柳田与其农政学第38-50页
  一、天皇国家主义的影响第38-39页
  二、柳田农政学的展开第39-41页
  三、从农政学转向民俗学第41-50页
 第三节 中年以后的柳田与其民俗学第50-61页
  一、法西斯主义的影响第50-52页
  二、柳田民俗学的展开第52-57页
  三、战后民主主义的影响第57-59页
  四、柳田民俗学归结于日本人论第59-61页
 小结第61-63页
第二章 基于生活习俗的柳田日本人论第63-91页
 第一节 衣食住居中的日本人第63-73页
  一、日本人的服饰文化第64-67页
  二、日本人的饮食文化第67-70页
  三、日本人的住居第70-73页
 第二节 年中节 日中的日本人第73-81页
  一、春季的节 庆第74-77页
  二、夏季的节 庆第77-78页
  三、秋季的节 庆第78-79页
  四、冬季的节 庆第79-81页
 第三节 人生仪礼中的日本人第81-89页
  一、出生仪礼第81-84页
  二、成人仪礼第84-85页
  三、婚姻仪礼第85-87页
  四、丧葬仪礼第87-89页
 小结第89-91页
第三章 基于社会组织的柳田日本人论第91-115页
 第一节 日本人的家族共同体第91-99页
  一、“亲子”“兄弟”关系第92-94页
  二、主妇的地位第94-95页
  三、分家和继承第95-99页
 第二节 日本人的村落共同体第99-107页
  一、家族间的纵横关系第99-102页
  二、年龄组织“组”第102-104页
  三、村落共同体的封闭性和扩展性第104-107页
 第三节 日本人的国家共同体第107-113页
  一、柳田国男的家族国家观第108-111页
  二、柳田国男的日本近代家族国家观批判第111-113页
 小结第113-115页
第四章 基于民俗信仰的柳田日本人论第115-148页
 第一节 神的信仰第115-128页
  一、固有信仰第116-125页
  二、新的信仰第125-128页
 第二节 祭神仪式第128-137页
  一、“祭”的准备第128-129页
  二、“祭”的五要素第129-133页
  三、“祭”的本质第133-137页
 第三节 柳田的天皇国家观第137-146页
  一、柳田国男的民间神道观第138-141页
  二、柳田国男对国家神道的批判第141-146页
 小结第146-148页
第五章 基于“新国学”的柳田日本人论第148-180页
 第一节 柳田的日本民族论第148-160页
  一、日本民族南方起源论第148-151页
  二、以“常民文化”为内核的“日本人”第151-156页
  三、日本民族与他民族第156-160页
 第二节 新国学与国学第160-166页
  一、日本的国学第160-161页
  二、柳田的“新国学”第161-163页
  三、新国学与国学第163-166页
 第三节 作为意识形态的新国学第166-179页
  一、民族危机下的新国学第167-168页
  二、新国学中的日本民族认同论第168-171页
  三、新国学中的日本国家认同论第171-173页
  四、新国学“想象的民族国家共同体”第173-179页
 小结第179-180页
结论 柳田日本人论的特征及其历史定位第180-187页
 一、柳田笔下的日本人形象和特质第180-181页
 二、柳田日本人论的特征第181-183页
 三、柳田日本人论的历史定位第183-187页
参考文献第187-198页
附录第198-210页
后记第210-211页

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