生活宗教——唐·库比特宗教哲学研究
| 致谢 | 第1-7页 |
| 摘要 | 第7-9页 |
| ABSTRACT | 第9-14页 |
| 1 绪论 | 第14-26页 |
| ·选题意义 | 第14-16页 |
| ·研究角度和范围 | 第16-18页 |
| ·国内外研究概况和本文的材料依据 | 第18-22页 |
| ·章节安排和研究方法 | 第22-26页 |
| 2 库比特小传 | 第26-40页 |
| ·一位未来思想家的成长 | 第26-28页 |
| ·思想旅程:十个阶段 | 第28-33页 |
| ·写作方式:"重复思考" | 第33-35页 |
| ·身份与目标:基督教传统的转化者 | 第35-37页 |
| ·总结 | 第37-40页 |
| 3 库比特宗教哲学思想的起源 | 第40-68页 |
| ·第二轴心时代与基督教的变迁 | 第40-45页 |
| ·宗教非实在论:从尼采到库比特 | 第45-56页 |
| ·维特根斯坦对库比特的两个影响 | 第56-64页 |
| ·总结 | 第64-68页 |
| 4 生活宗教的背景:西方当前的处境 | 第68-118页 |
| ·三条解读路线 | 第68-76页 |
| ·非实在论世界图像 | 第76-94页 |
| ·现代西方是基督教的天国阶段 | 第94-113页 |
| ·总结 | 第113-118页 |
| 5 生活宗教的方法论:日常语言调查方法 | 第118-152页 |
| ·日常语言调查方法的缘起与含义 | 第118-126页 |
| ·两个日常语言三部曲 | 第126-138页 |
| ·日常语言调查方法的结果 | 第138-149页 |
| ·总结 | 第149-152页 |
| 6 生活宗教的内容:表现主义的宗教 | 第152-202页 |
| ·太阳伦理学 | 第152-167页 |
| ·人道主义伦理学 | 第167-176页 |
| ·人生大问题 | 第176-189页 |
| ·信仰之海网络 | 第189-198页 |
| ·总结 | 第198-202页 |
| 7 问题与挑战 | 第202-254页 |
| ·库比特与其他宗教哲学作家 | 第202-231页 |
| ·信仰之海的作家对库比特的继承、超越与挑战 | 第231-244页 |
| ·关于生活宗教的五个问题 | 第244-250页 |
| ·总结 | 第250-254页 |
| 8 结论 | 第254-260页 |
| ·本文的结论 | 第254-255页 |
| ·学术贡献之自我评估 | 第255页 |
| ·本文的局限及未来研究之展望 | 第255-260页 |
| 附录:库比特作品 | 第260-264页 |
| 参考文献 | 第264-276页 |
| 作者简历 | 第276页 |
