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老子与先秦思想--以儒墨道法为主的考察

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-10页
引言第10-18页
 一、"老子与先秦思想"研究现状综述第10-13页
 二、研究思路第13-15页
 三、研究方法第15-18页
第一章 老子与礼乐文明第18-49页
 第一节 中国文明起源与老子思想渊源第18-22页
  一、礼乐文明与地域文化第18-20页
  二、先王观与天道观的联系第20-22页
 第二节 老子对礼乐文明内涵的认识与转化第22-42页
  一、公田向私田的转变与老子思想的过渡性特点第23-29页
  二、礼乐制度与老子的先王观第29-35页
  三、礼乐精神与老子的天道观第35-42页
 第三节 老子思想体系第42-49页
  一、"道"生"德"第43-45页
  二、"德"的意义第45-47页
  三、"无为而无不为"的意义第47-49页
第二章:老子与孔、墨显学第49-66页
 第一节 老子"自然"观念对孔子"仁"学的影响第50-58页
  一、老子与孔子思想相关联的社会基础第50-53页
  二、孔子"仁"学的思路第53-54页
  三、孔子"仁"学与老子"自然"观念第54-56页
  四、孔子"仁"学的方法第56-58页
 第二节 老子"道"与墨子"天志"的对立第58-66页
  一、"非乐":墨子对礼乐文明的批评第59-62页
  二、"天志"与"道"的对立与联系第62-66页
第三章 老子与战国时期诸子的宇宙观第66-97页
 第一节 老子的"自然"宇宙观第67-76页
  一、老子"自然"宇宙观的起源第68-70页
  二、老子"自然"宇宙观的内容第70-73页
  三、"自生":《恒先》与老子"自然"观第73-76页
 第二节 "变化"观念的产生及其演变第76-87页
  一、战国时期"变化"观念产生的社会原因第76-82页
  二、老子的"自然"观念与战国时期的"变化"观念第82-84页
  三、"自化":庄子的变化观念第84-87页
 第三节 《易传》的"变化"宇宙观第87-97页
  一、《易传》宇宙观的意义第87-89页
  二、老子"自然"观与《易传》"变化"观的比较第89-93页
  三、老子"自然"观与《易传》"变化"观的不同价值取向第93-97页
第四章 老子与战国中期诸子的心性论第97-126页
 第一节 《管子》四篇的心性论第98-108页
  一、《管子》四篇对老子"道"论的发展第99-102页
  二、《管子》四篇的"精气"理论对老子"心"的阐释第102-103页
  三、《管子》四篇论"心"与"性"第103-108页
 第二节 老子"自然"观念与孟子"性善"论的可能联系第108-117页
  一、老子与思孟学派的可能联系第108-109页
  二、老子对孟子"性善"论的可能影响第109-114页
  三、从逻辑上看孟子对老子思想的改造第114-117页
 第三节 老子与庄子的"心灵转化"第117-126页
  一、"齐物论"的社会意义第117-120页
  二、庄子对老子"道"论的内在化第120-122页
  三、庄子论"心灵转化"的方法第122-126页
第五章 老子与战国晚期诸子的治国思想第126-155页
 第一节 "道生法":《黄帝四经》与老子自然秩序向社会秩序的转变第127-136页
  一、《黄帝四经》论"道"第128-130页
  二、"道生法"与"道法自然"第130-132页
  三、从"阴"、"阳"看"道生法"第132-135页
  四、圣人在自然秩序与社会秩序中的意义第135-136页
 第二节 从天人关系看老子对荀子"礼义"思想的影响第136-144页
  一、荀子"明于天人之分"对老子自然天道观的吸收与改造第137-139页
  二、"礼义"秩序的思想内涵第139-141页
  三、"礼义"秩序的建构第141-144页
 第三节"法":韩非对老子"道"论的改造第144-155页
  一、"道"与"术"第146-150页
  二、"因道全法":道与法的关系第150-152页
  三、韩非改造老子思想的难题第152-155页
第六章 先秦学术思潮与《老子》文本的传播第155-171页
 一、先秦《老子》文本的形成第155-156页
 二、从"有——无"关系看《老子》简、帛文本中宇宙观的异同第156-161页
 三、《老子》不同文本中"道"与"德"的内涵第161-163页
 四、从治国思想看《老子》文本的变迁第163-168页
 五、从《老子》文本结构的变化看老子思想的传播与演变第168-171页
结论第171-175页
 一、简述老子对先秦诸子思想影响的几个阶段第171-172页
 二、先秦诸子对老子思想的吸收和改造第172-173页
 三、老子在先秦思想史中的地位第173-175页
参考文献第175-184页
致谢第184页

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