| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| 一、选题意义 | 第9-10页 |
| 二、选题的研究状况 | 第10-13页 |
| 三、选题的研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 《论语》和谐思想产生的背景分析 | 第15-21页 |
| 一、《论语》和谐思想产生的社会政治背景 | 第15-17页 |
| 1、西周政治制度的渐趋没落 | 第15-16页 |
| 2、西周礼制屡遭僭越 | 第16-17页 |
| 二、《论语》和谐思想产生的经济背景 | 第17-19页 |
| 1、铁制工具的广泛使用 | 第18页 |
| 2、井田制的瓦解 | 第18-19页 |
| 三、《论语》和谐思想产生的文化知识背景 | 第19-21页 |
| 1、尊祖敬宗的思想观念 | 第19页 |
| 2、敬德保民思想 | 第19-21页 |
| 第二章 《论语》和谐思想中三个重要范畴 | 第21-37页 |
| 一、《论语》处理社会问题的总原则：和 | 第21-23页 |
| 1、孔子和谐思想的历史渊源 | 第21-22页 |
| 2、处理社会问题的总原则：和 | 第22-23页 |
| 二、《论语》和谐思想的核心理念：仁 | 第23-31页 |
| 1、仁的基本内涵 | 第24-27页 |
| 2、仁者在社会生活中的行为表现 | 第27-29页 |
| 3、识仁之道 | 第29-31页 |
| 三、《论语》和谐思想的现实载体：礼制 | 第31-37页 |
| 1、礼的内涵与实质 | 第31-33页 |
| 2、礼的精神 | 第33-34页 |
| 3、礼的作用 | 第34-36页 |
| 4、礼的启示 | 第36-37页 |
| 第三章 《论语》和谐思想的基本内容 | 第37-61页 |
| 一、孝亲之道 | 第37-43页 |
| 1、家的追求 | 第37-38页 |
| 2、尽孝之行 | 第38-42页 |
| 3、孔子孝道思想的历史意义 | 第42-43页 |
| 二、仁政之道 | 第43-52页 |
| 1、君臣关系存在的合理性 | 第43-46页 |
| 2、为君之德 | 第46-49页 |
| 3、为臣之德 | 第49-52页 |
| 三、朋友之道 | 第52-58页 |
| 1、朋友的选择 | 第52-55页 |
| 2、朋友的相处 | 第55-58页 |
| 四、天人之道 | 第58-61页 |
| 1、敬畏天道、事尽人道 | 第58-59页 |
| 2、生命循环、周而复始 | 第59页 |
| 3、物质生产、不违农时 | 第59-61页 |
| 第四章 《论语》中和谐思想的当代价值 | 第61-72页 |
| 一、借鉴孝亲思想，促进家庭和谐 | 第61-64页 |
| 1、“孝者，仁之本与”，重视孝亲教育 | 第62-63页 |
| 2、分清“能养”与“敬”，加强老年人晚年的精神享受 | 第63-64页 |
| 3、合理调节丧葬之礼，强化家庭孝亲信仰 | 第64页 |
| 二、强化仁政理念，加强干部思想政治教育 | 第64-67页 |
| 1、“为政以德”，启发我们要加强党政领导干部的道德修养 | 第64-66页 |
| 2、不患无位，患所以立，启发我们要建设马克思主义学习型政党 | 第66页 |
| 3、一言以兴邦，启发我们要构建和谐的上下级关系 | 第66-67页 |
| 三、把握朋友相处的分寸，促进人际关系和谐 | 第67-69页 |
| 1、借鉴“和而不同”思想，把握人际交际中的主体性原则 | 第67-68页 |
| 2、借鉴孔子的诚信思想，强化人际交往中的诚信教育 | 第68-69页 |
| 四、树立天人和谐观念，加强生态文明建设 | 第69-72页 |
| 1、借鉴“钓而不纲”思想，增强节约资源的观念 | 第69-70页 |
| 2、借鉴“畏天命”思想，培养人们对自然的敬畏之情 | 第70-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第79页 |
