| 摘要 | 第2-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 引言 | 第7-14页 |
| (一) 选题依据 | 第7-11页 |
| (二) 研究内容与初步方案 | 第11-14页 |
| 一、冯友兰早期思想概述(1927年之前) | 第14-18页 |
| (一) 比较中西文化 | 第14-15页 |
| (二) 创立“人生哲学” | 第15-18页 |
| 二、冯友兰对马克思主义的部分借鉴(1927年-1945年) | 第18-24页 |
| (一) 《中国哲学史》等著作中对马克思主义的体现 | 第18-21页 |
| (二) 《新事论》中对马克思主义的运用 | 第21-24页 |
| 三、冯友兰向马克思主义的主动转变(1949年-1978年) | 第24-38页 |
| (一) 从“新理学”到马克思主义 | 第25-27页 |
| (二) 冯友兰对中国哲学遗产继承问题的见解——“抽象继承法”与“思想的普遍性形式” | 第27-31页 |
| (三) 《中国哲学史新编试稿》与意识形态化的马克思主义 | 第31-38页 |
| 四、冯友兰对马克思主义的融会贯通(1978年以后) | 第38-48页 |
| (一) 冯友兰对“前三十年”学术研究的反思 | 第38-39页 |
| (二) 《中国哲学史新编》与冯友兰对马克思主义的认识 | 第39-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 | 第55-56页 |
