| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 导言 | 第11-21页 |
| 一、论文缘起 | 第11-13页 |
| 二、学术史的检讨 | 第13-19页 |
| 三、研究进路、概念界定及创新点 | 第19-21页 |
| 第一章 余英时近代文化观的论述背景 | 第21-31页 |
| 一、时代背景 | 第21-23页 |
| 二、思想环境 | 第23-27页 |
| 三、个人生命史的考察 | 第27-31页 |
| ·、教育渊源 | 第27-29页 |
| ·、学术关怀 | 第29-31页 |
| 第二章 余英时视野下的近代中国自由主义文化理念——以五四为核心 | 第31-52页 |
| 一、早期五四观 | 第32-38页 |
| ·、重新估定五四的文化价值——文化自觉 | 第32-34页 |
| ·、“中西文化真正有生命的融合” | 第34-37页 |
| ·、廓清五四运动与中国共产主义兴起的历史缠结 | 第37-38页 |
| 二、走进五四、还原五四 | 第38-47页 |
| ·、“五四运动与中国传统” | 第38-41页 |
| ·、诠释五四——“两种互不相容的规划” | 第41-44页 |
| ·、还原五四——“探究五四思想史的一种新方式” | 第44-47页 |
| 三、超越五四、重建中国文化 | 第47-52页 |
| ·、肯定五四、超越五四 | 第47-49页 |
| ·、潜心学术文化建设、重建中国文化 | 第49-52页 |
| 第三章 余英时论述下的传统主义文化理念——以新儒家为核心 | 第52-71页 |
| 一、陈寅恪、钱穆的学术精神与儒学观 | 第52-63页 |
| ·、陈寅恪的学术精神与儒家认同 | 第53-57页 |
| ·、钱穆的治史精神与儒学关怀 | 第57-63页 |
| 二、新儒家“道统论”、“开出说”简释 | 第63-71页 |
| ·、“道统论”简释 | 第64-67页 |
| ·、“开出说”简释 | 第67-71页 |
| 第四章 ：从历史看儒学的现代命运 | 第71-85页 |
| 一、现代儒学的“双向批判” | 第72-79页 |
| ·、“外在的批判” | 第72-75页 |
| ·、“内在批判” | 第75-79页 |
| 二、儒学的“日用常行化” | 第79-85页 |
| ·、古典儒学的“私领域”言说 | 第79-82页 |
| ·、现代儒学的“日用常行化” | 第82-85页 |
| 结语 | 第85-87页 |
| 文献目录 | 第87-98页 |
| 致谢 | 第98-99页 |