| 内容摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-28页 |
| 一、研究的缘起及意义 | 第9-14页 |
| 二、研究现状 | 第14-19页 |
| 三、研究的主要内容 | 第19-25页 |
| 四、研究思路及方法 | 第25-26页 |
| 五、本文的创新之处： | 第26-28页 |
| 第一章 传统手工艺的危机 | 第28-51页 |
| 第一节 “边缘”与“他者”的困境 | 第29-36页 |
| 一、文化等级的“边缘”与“他者” | 第29-31页 |
| 二、手工艺者主体的“边缘”地位 | 第31-32页 |
| 三、传承方式的封闭性和脆弱性 | 第32-33页 |
| 四、审美的旁落 | 第33-36页 |
| 第二节 遭遇现代文明 | 第36-42页 |
| 一、传统价值的失落 | 第37-39页 |
| 二、现代技术的挑战及人的异化 | 第39-41页 |
| 三、传统与现代的审美差异 | 第41-42页 |
| 第三节 后工业挑战 | 第42-51页 |
| 一、“知识为轴心的技术”挑战 | 第44-47页 |
| 二、服务型社会的人才特质 | 第47-48页 |
| 三、后工业社会的机遇 | 第48-51页 |
| 第二章 西方的觉醒和改良 | 第51-77页 |
| 第一节 英伦的曙光——英国“艺术与手工艺运动” | 第52-60页 |
| 一、约翰·罗斯金的理论先导 | 第52-54页 |
| 二、威廉·莫里斯的实践 | 第54-57页 |
| 三、阿什比的乡村手工艺 | 第57-59页 |
| 四、英国艺术与手工艺运动的悖论 | 第59-60页 |
| 第二节 理想的大厦——包豪斯 | 第60-67页 |
| 一、早期包豪斯的理想 | 第60-62页 |
| 二、包豪斯的手工艺实践 | 第62-64页 |
| 三、从理想到现实 | 第64-67页 |
| 第三节 界限的混沌——现代艺术与手工艺的先锋实践 | 第67-77页 |
| 一、现代艺术与手工艺 | 第67-69页 |
| 二、西方工作室手工艺运动 | 第69-74页 |
| 三、现代手工艺 | 第74-77页 |
| 第三章 当代文化景观 | 第77-100页 |
| 第一节 消费社会 | 第77-84页 |
| 一、从消费“物”到“消费文化” | 第78-79页 |
| 二、消费社会文化“符码”特征 | 第79-82页 |
| 三、日常生活审美化 | 第82-84页 |
| 第二节 视觉文化转向 | 第84-91页 |
| 一、视觉的世界 | 第84-86页 |
| 二、日常生活“表层审美化” | 第86-87页 |
| 三、跨学科的视域 | 第87-91页 |
| 第三节 后现代文化 | 第91-100页 |
| 一、“弑父娶母”的后现代 | 第91-94页 |
| 二、后现代的不确定性 | 第94-96页 |
| 三、后现代文化与手工艺 | 第96-100页 |
| 第四章 传统手工艺的当代建构 | 第100-131页 |
| 第一节 传统手工艺的当代文化策略 | 第100-106页 |
| 一、马斯洛“人本主义心理学”与手工艺 | 第101-103页 |
| 二、知识分子与手工艺 | 第103-104页 |
| 三、历史经验与当代现实 | 第104-106页 |
| 第二节 当代设计与手工艺实践个案 | 第106-116页 |
| 一、奇幻的世界——戴尔·切胡利 | 第106-108页 |
| 二、无曲线不设计——荣·阿莱德 | 第108-110页 |
| 三、鬼才设计师——汤姆·迪克森 | 第110-114页 |
| 四、英国设计家具之父——约翰·麦克皮斯 | 第114-116页 |
| 第三节 当代艺术与手工艺 | 第116-122页 |
| 一、观念与作为文化意义的手工艺 | 第117-121页 |
| 二、手工艺与当代开放的媒介视域 | 第121-122页 |
| 第四节 当代艺术与手工艺实践个案 | 第122-131页 |
| 一、朱迪·芝加哥的《晚宴》 | 第123-125页 |
| 二、玛格达莲娜·阿巴卡诺维奇的苦难与救赎 | 第125-127页 |
| 三、安东尼·葛姆雷——《亚洲的土地》 | 第127-131页 |
| 结语 | 第131-136页 |
| 参考文献 | 第136-144页 |
| 附：1979-2012 年中国工艺美术大师名单详表 | 第144-145页 |
| 攻读博士期间科研成果 | 第145-148页 |
| 致谢 | 第148页 |