| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究对象与目的 | 第9页 |
| 二、概念界定 | 第9-11页 |
| 三、文献综述 | 第11-13页 |
| 四、资料与方法 | 第13-15页 |
| 第一章 元代长江流域全真教宫观造像的发展 | 第15-31页 |
| 第一节 全真教宫观造像相关史料整理与研究 | 第15-27页 |
| 一、全真教的南传 | 第15-16页 |
| 二、元代长江流域全真教宫观与造像 | 第16-27页 |
| 第二节 造像题材及布局 | 第27-29页 |
| 第三节 造像的艺术特征 | 第29-31页 |
| 第二章 明代长江流域全真教宫观造像的发展 | 第31-56页 |
| 第一节 全真教宫观造像相关史料整理与研究 | 第31-47页 |
| 一、明代武当山全真道与宫观造像 | 第31-38页 |
| 三、其余明代长江流域全真教宫观与造像 | 第38-47页 |
| 第二节 造像的题材及布局 | 第47-52页 |
| 一、先天尊神 | 第48-49页 |
| 二、得道仙真 | 第49-50页 |
| 三、民间俗神 | 第50-51页 |
| 四、护法神 | 第51-52页 |
| 第三节 造像的艺术特征 | 第52-56页 |
| 第三章 清代长江流域全真教宫观造像的发展 | 第56-73页 |
| 第一节 全真教宫观造像相关史料整理与研究 | 第56-68页 |
| 一、青城山与龙门派 | 第56-60页 |
| 二、其余清代长江流域的全真教宫观与造像 | 第60-68页 |
| 第二节 造像的题材及布局 | 第68-72页 |
| 一、斗姆神 | 第68-69页 |
| 二、玉皇大帝 | 第69-70页 |
| 三、东华帝君 | 第70-71页 |
| 四、文昌帝君 | 第71页 |
| 五、其他神仙 | 第71-72页 |
| 第三节 造像的艺术特征 | 第72-73页 |
| 第四章 长江流域全真教宫观造像的特征与发展趋势 | 第73-78页 |
| 第一节 长江流域全真教宫观造像的时间与空间分布特征 | 第73-74页 |
| 一、时间分布 | 第73-74页 |
| 二、空间分布 | 第74页 |
| 第二节 长江流域全真教宫观造像的发展趋势 | 第74-75页 |
| 一、全真祖师、真人造像增加 | 第74-75页 |
| 二、民间神的增加 | 第75页 |
| 第三节 长江流域全真教宫观造像的特点 | 第75-78页 |
| 一、强调祖师 | 第75-76页 |
| 二、教派融合 | 第76-77页 |
| 三、世俗化 | 第77-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 附录A: 元代长江流域全真教宫观造像年表 | 第85-87页 |
| 附录B: 明代长江流域全真教宫观造像年表 | 第87-90页 |
| 附录C: 清代长江流域全真教宫观造像年表 | 第90-92页 |