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公民道德建设的德性伦理学基础--以个人品德养成为核心的研究

中文摘要第1-9页
Abstract第9-13页
导论:德性的落寞与我们时代的道德教育第13-31页
 一、本课题的出场背景和意义第14-23页
  (一) 公民道德建设的国内背景:道德失序与政治化引导第14-17页
  (二) 个人品德教育的国际背景:重建道德自我与后道德时代的道德教育第17-21页
  (三) 从道德规则到道德品德:本课题研究的意义第21-23页
 二、国内外的研究现状第23-28页
  (一) 国内研究现状第23-26页
  (二) 国外研究现状第26-28页
 三、研究方法和基本思路第28-29页
 注释第29-31页
第一章 品德的德性伦理学基础第31-69页
 第一节 亚里士多德的德性:品德养成的视角第32-40页
  一、实践智慧(Phronesis):道德行为的实践逻辑第33-35页
  二、特殊主义(Particularism):道德行为的情境依赖第35-38页
  三、道德情感:道德行为的内在动机(intrinsic motivation)第38-40页
 第二节 公民、共同体与品德养成:卢梭的道德教育学说第40-53页
  一、作为个体教化的德性:公民道德养成第40-47页
  二、德性的政治:政治共同体与公民道德养成第47-53页
 第三节 麦金太尔:现代德性伦理与品德养成第53-64页
  一、不可公度性与道德标准失序:回归德性传统的必要与可能第53-56页
  二、麦金太尔的德性伦理第56-60页
  三、麦金太尔的社群主义品德养成要义第60-64页
 注释第64-69页
第二章 品德、自我与偶然性第69-104页
 第一节 何谓品德:在品德与规范之间第69-80页
  一、品德的内涵与特点第69-72页
  二、品德的结构第72-77页
  三、品德:道德内化的道德心理学考察第77-79页
  四、社会参与:品德结构的社会动力第79-80页
 第二节 道德自我第80-90页
  一、道德自我及其同一性危机第81-84页
  二、道德自我的建构:来自社会与文化的影响第84-87页
  三、道德自我与自律第87-90页
 第三节 德性的偶然性:责任与运气第90-100页
  一、道德责任:从德性论的视角看第91-94页
  二、道德责任与道德运气:责任的归因及其运气条件第94-100页
 注释第100-104页
第三章 公民品德教育实践:美国的经验与教训第104-143页
 第一节 美国品德教育简史第106-117页
  一、早期美国的道德教育(1607-1750):殖民时代(The colonial period)第106-109页
  二、19世纪的道德教育革命:1820-1900第109-111页
  三、现代性的后果:1890-1940第111-113页
  四、道德教育的衰落与复兴:1945年以来第113-117页
 第二节 美国当代道德教育主流:从科尔伯格到利考纳第117-129页
  一、道德认知发展与道德情境学习:科尔伯格的道德教育策略第118-125页
  二、品德教育的综合实践策略:托马斯·利考纳(Thomas Lickona)的品德教育理论第125-129页
 第三节:美国品德教育的经验与教训第129-140页
  一、建立充分的道德共识:道德教育的起点第130-132页
  二、灌输、对话与辩难:道德教育的方法第132-135页
  三、从认知到行动:道德情境的构建第135-137页
  四.美国品德教育运动的教训第137-140页
 注释第140-143页
第四章 道德教育和品德养成:中国的视角和方法第143-163页
 第一节 中国传统德性伦理中的品德养成理论与方法第144-153页
  一、儒家德性伦理的方法第145-151页
  二、政治与人伦:儒家德性伦理实践的特征第151-153页
 第二节 多元与共识:社会主义核心价值与公民道德教育第153-161页
  一、社会主义核心价值体系的德性伦理意蕴第154-157页
  二、多元时代的道德共识:社会主义荣辱观第157-159页
  三、传统与现代:中国的公民道德建设之路径第159-161页
 注释第161-163页
结语德性的历险:在规则和德性之间第163-169页
 注释第168-169页
参考文献第169-176页
后记第176-177页
附录:科尔伯格的道德两难故事第177-186页

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