| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第1章 “启重基于朔土，系轩辕之洪裔” | 第15-25页 |
| 1.1 拓跋代时期的祖先认识 | 第15-18页 |
| 1.2 拓跋珪时期“黄帝之后”说的出现 | 第18-20页 |
| 1.3 “李陵之后”说所体现的祖源认识 | 第20-22页 |
| 1.4 姓氏与籍贯的改革与民族认同的形成 | 第22-25页 |
| 第2章 “声训所渐，戎夏同风” | 第25-34页 |
| 2.1 沙漠汗被杀所反映的拓跋鲜卑对待汉文化认同的态度 | 第25-27页 |
| 2.2 认同汉文化与不愿意承认拓跋鲜卑文化与汉文化具有差异性 | 第27-29页 |
| 2.3 孝文帝的文化改革与文化认同的质变 | 第29-34页 |
| 第3章 “允箓图而龙飞，承五德以启运” | 第34-51页 |
| 3.1 拓跋鲜卑自称“中国正统”意识的萌生 | 第34-37页 |
| 3.1.1 拱卫晋氏，接受册封 | 第34-36页 |
| 3.1.2 中原无主，意平南夏 | 第36-37页 |
| 3.2 拓跋鲜卑自称“中国正统”观念的形成 | 第37-42页 |
| 3.2.1 国号的变更 | 第37-40页 |
| 3.2.2 拓跋鲜卑以为黄帝之后而为土德的“正统观”的确立 | 第40-42页 |
| 3.3 拓跋鲜卑自称“中国正统”观念的强化 | 第42-51页 |
| 3.3.1 北魏德运问题的再讨论 | 第42-46页 |
| 3.3.2 围绕定都问题的讨论及其体现的正统观念 | 第46-47页 |
| 3.3.3 先祖祭祀、山川祭祀体现的正统观念 | 第47-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-61页 |
| 后记 | 第61页 |
