魏源行政伦理思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-19页 |
| 一、研究目的和意义 | 第8-9页 |
| （一）研究目的 | 第8-9页 |
| （二）研究意义 | 第9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-14页 |
| （一）国内研究现状 | 第9-13页 |
| （二）国外研究现状 | 第13-14页 |
| 三、研究问题及难点 | 第14页 |
| 四、研究方法 | 第14-15页 |
| （一）文献分析法 | 第14-15页 |
| （二）历史分析法 | 第15页 |
| （三）综合分析法 | 第15页 |
| 五、行政伦理相关概念界定 | 第15-19页 |
| （一）行政伦理与行政道德 | 第15-18页 |
| （二）魏源行政伦理思想内涵 | 第18-19页 |
| 第一章 魏源行政伦理思想的渊源及生成背景 | 第19-28页 |
| 第一节 魏源行政伦理思想渊源 | 第19-21页 |
| 一、对儒家思想的继承与阐发 | 第19-20页 |
| 二、经世思想及其湖湘特色的弘扬和发展 | 第20-21页 |
| 第二节 魏源行政伦理思想的生成背景 | 第21-27页 |
| 一、魏源行政伦理思想生成的政治背景 | 第21-22页 |
| （一）“闭关锁国”弊端丛生 | 第21-22页 |
| （二）“专制制度”腐败落后 | 第22页 |
| 二、魏源行政伦理思想生成的经济背景 | 第22-23页 |
| （一）自然经济逐步解体 | 第22-23页 |
| （二）资本主义经济萌芽的滋长 | 第23页 |
| 三、魏源行政伦理思想生成的文化背景 | 第23-24页 |
| 四、魏源行政伦理思想生成的社会背景 | 第24-27页 |
| （一）“内忧外患”：封建社会日暮途穷 | 第24-25页 |
| （二）“鸦片战争”：传统秩序被打破 | 第25-27页 |
| 本章小结 | 第27-28页 |
| 第二章 魏源行政伦理思想的主要特征及内容 | 第28-45页 |
| 第一节 魏源行政伦理思想的主要特征 | 第28-31页 |
| 一、“匡正时弊”的改革理念 | 第28-29页 |
| 二、“以实事程实功”的功利主义 | 第29-30页 |
| 三、“经世致用”的行政愿景 | 第30-31页 |
| 第二节 魏源行政伦理思想的主要内容 | 第31-44页 |
| 一、魏源行政品德养成说 | 第31-34页 |
| （一）“黜奢崇俭”的行政作风 | 第31-32页 |
| （二）“守其本，常无为”的行为准则 | 第32-33页 |
| （三）民族爱国御侮的道德责任观 | 第33-34页 |
| 二、魏源行政伦理规范论 | 第34-38页 |
| （一）“元首”与“鼻息”的新型君民观 | 第34-36页 |
| （二）“唯下乃大”的君臣观 | 第36-37页 |
| （三）“分配、消费、贸易”的公平观 | 第37-38页 |
| 三、魏源行政伦理的理想诉求 | 第38-41页 |
| （一）“以民为本”的施政态度 | 第38-40页 |
| （二）当以天下义利为先 | 第40-41页 |
| （三）“主张善政”构建长久和谐 | 第41页 |
| 四、魏行政伦理制度的建设法 | 第41-44页 |
| （一）“师夷制夷” | 第41-43页 |
| （二）“亲贤并用” | 第43-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第三章 魏源行政伦理思想的历史意义和现实价值 | 第45-51页 |
| 第一节 魏源行政伦理思想的历史意义 | 第45-47页 |
| 一、推动了中国洋务运动 | 第45-47页 |
| 二、促进了日本明治维新变革 | 第47页 |
| 第二节 魏源行政伦理思想的现实价值 | 第47-50页 |
| 一、“便国而便民”以民为本的执政理念 | 第48页 |
| 二、“美利利天下”建设和谐社会 | 第48页 |
| 三、“法治在人”与“以德统刑”相结合 | 第48-50页 |
| 本章小结 | 第50-51页 |
| 结论 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第56页 |
