| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 导论 | 第11-21页 |
| 第1章 辩证法的历史演进及其走向“实践智慧”的必然性 | 第21-47页 |
| 1.1 辩证法的历史演进 | 第21-31页 |
| 1.1.1 古代哲学的辩证法 | 第21-23页 |
| 1.1.2 近代哲学的辩证法 | 第23-25页 |
| 1.1.3 德国古典哲学的辩证法 | 第25-28页 |
| 1.1.4 马克思主义哲学的辩证法 | 第28-31页 |
| 1.2 辩证法的“实践智慧”向度 | 第31-40页 |
| 1.2.1 实践智慧的视域转换 | 第31-35页 |
| 1.2.2 走向“实践智慧”的辩证法 | 第35-40页 |
| 1.3 毛泽东的“实践智慧”的辩证法的构成要件 | 第40-47页 |
| 第2章 《实践论》和《矛盾论》统一的辩证法 | 第47-77页 |
| 2.1 正确理解《实践论》和《矛盾论》的前提 | 第47-50页 |
| 2.2 《实践论》和《矛盾论》统一的理论渊源 | 第50-55页 |
| 2.2.1 《实践论》《矛盾论》与哲学基本问题 | 第50-54页 |
| 2.2.2 辩证法也就是认识论 | 第54-55页 |
| 2.3 《实践论》和《矛盾论》统一的实践智慧 | 第55-77页 |
| 2.3.1 作为实践智慧的《实践论》 | 第55-62页 |
| 2.3.2 作为实践智慧的《矛盾论》 | 第62-77页 |
| 第3章 世界观和方法论统一的辩证法 | 第77-101页 |
| 3.1 实践智慧的辩证法的理论自觉 | 第77-86页 |
| 3.1.1 思维方式的“转识成智” | 第78-83页 |
| 3.1.2 实事求是的理论宗旨 | 第83-86页 |
| 3.2 实践智慧的辩证法的时代内涵 | 第86-96页 |
| 3.2.1 思想内容：中国革命内涵逻辑的辩证法 | 第87-92页 |
| 3.2.2 理论概括：中国革命丰富实际的马克思主义化 | 第92-96页 |
| 3.3 实践智慧的辩证法的价值态度 | 第96-101页 |
| 3.3.1 共同的精神力量和信念 | 第96-98页 |
| 3.3.2 人民群众的利益和愿望 | 第98-101页 |
| 第4章 民族形式、中国作风和中国气派的辩证法 | 第101-117页 |
| 4.1 作为民族精神的辩证法 | 第101-104页 |
| 4.1.1 实现和平的中国方式 | 第102-103页 |
| 4.1.2 决策策略的民族特点 | 第103-104页 |
| 4.2 中国传统辩证法的“时代化” | 第104-108页 |
| 4.2.1 对循环论思想的批判 | 第105-106页 |
| 4.2.2 倡导形成辩证法的理论思维 | 第106-107页 |
| 4.2.3 对传统辩证法修养学说的运用 | 第107-108页 |
| 4.3 说“中国话”的辩证法 | 第108-117页 |
| 4.3.1 运用中国哲学史的概念和范畴表达的辩证法 | 第109-112页 |
| 4.3.2 借用中国古代典籍表达的辩证法 | 第112-113页 |
| 4.3.3 具有大众化语言风格的辩证法 | 第113-117页 |
| 结语 | 第117-119页 |
| 参考文献 | 第119-125页 |
| 作者简介及在攻读博士学位期间所取得的科研成果 | 第125页 |
