| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| （一）选题背景 | 第9页 |
| （二）国内外研究现状 | 第9-13页 |
| 1.国内研究现状 | 第9-11页 |
| 2.国外研究现状 | 第11-13页 |
| （三）研究目的及意义 | 第13-14页 |
| （四）研究思路和研究方法 | 第14-15页 |
| 1.研究思路 | 第14页 |
| 2.研究方法 | 第14-15页 |
| （五）研究特色及创新点 | 第15-16页 |
| 一、叔本华悲观主义人生哲学的历史渊源 | 第16-25页 |
| （一）叔本华悲观主义思想形成的时代背景 | 第16-19页 |
| 1.社会背景——经济社会处于历史转型期 | 第16-17页 |
| 2.思想背景——理性大厦的撼动 | 第17-18页 |
| 3.个人境遇——人生的悲惨经历 | 第18-19页 |
| （二）叔本华悲观主义思想的理论渊源 | 第19-25页 |
| 1.柏拉图的理念 | 第19-20页 |
| 2.印度哲学和佛教思想 | 第20-22页 |
| 3.康德的不可知论 | 第22-25页 |
| 二、叔本华悲观主义人生哲学的主要内容 | 第25-36页 |
| （一）悲观主义的根源——意志本体论 | 第25-28页 |
| 1.谁知表象，何种意志 | 第25-27页 |
| 2.生命意志与人生问题 | 第27-28页 |
| （二）悲剧人生的形成——意志的肯定 | 第28-31页 |
| 1.痛苦——生命意志的必然 | 第29-30页 |
| 2.虚无——生命意志的偶然 | 第30-31页 |
| （三）痛苦人生的解决途径——意志的否定 | 第31-36页 |
| 1.生命意志的暂时否定——艺术拯救 | 第32-33页 |
| 2.生命意志的彻底否定——禁欲主义 | 第33-36页 |
| 三、叔本华悲观主义人生哲学历史影响 | 第36-43页 |
| （一）叔本华悲观主义思想的评价 | 第36-40页 |
| 1.悲观主义人生哲学的积极性 | 第36-37页 |
| 2.悲观主义人生哲学的局限性 | 第37-40页 |
| （二）叔本华哲学的历史影响 | 第40-43页 |
| 1.叔本华哲学对哲学史发展的影响 | 第40-41页 |
| 2.叔本华哲学对后世的影响 | 第41-43页 |
| 四、叔本华悲观主义哲学研究的现实意义 | 第43-54页 |
| （一）重读叔本华悲观主义人生哲学的必要性 | 第43-47页 |
| 1.悲观主义情绪在当代中国青年中日益滋延的主客观因素 | 第43-45页 |
| 2.叔本华的悲剧人生观对当代中国青年的影响 | 第45-47页 |
| （二）赋予叔本华悲观主义人生哲学新的时代价值 | 第47-54页 |
| 1.科学定位“悲观主义”，探寻积极价值 | 第47-51页 |
| 2.理性看待“悲观主义”，避免消极价值 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 攻读学位期间取得的硕士研究成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |