| 中文摘要 | 第2-4页 |
| 英文摘要 | 第4-6页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 丁衍庸印象 | 第8-10页 |
| 第二节 研究现状 | 第10-14页 |
| 第三节 本文研究宗旨 | 第14-16页 |
| 第一章 从野兽派回归传统艺术的思考 | 第16-32页 |
| 第一节 美术改良背景下一个二十岁小青年的青春躁动 | 第16-17页 |
| 第二节 野兽派外衣下潜在的传统文化思维 | 第17-23页 |
| 第三节 “二年之痒”和传统艺术的初步接触 | 第23-26页 |
| 第四节 皈依八大的动因是传统艺术的回归思潮 | 第26-32页 |
| 第二章 “艺术道学”的渐进性思维 | 第32-48页 |
| 第一节 以拯救民族艺术为己任 | 第32-34页 |
| 第二节 对民族艺术的再认识 | 第34-37页 |
| 第三节 “艺术道学”的内涵和外延 | 第37-48页 |
| 第三章 艺术道学与八大精神的交会 | 第48-66页 |
| 第一节 对八大等明清画家创造性和艺术个性的评价 | 第48-49页 |
| 第二节 丁衍庸与八大的人生观有本质的差别 | 第49-51页 |
| 第三节 孤寂的禅意遗民情结与文人情调 | 第51-66页 |
| 第四章 极致追求、“再造形”与艺术大众化 | 第66-95页 |
| 第一节 追求的极致 ： 怪、险、趣、顽、拙、简 | 第67-90页 |
| 第二节 “无形再造”与大众化 ——丁 衍庸写意艺术的偏锋突破 | 第90-95页 |
| 结论 | 第95-97页 |
| 参考文献 | 第97-107页 |
| 附录 | 第107-119页 |
| 后记 | 第119-120页 |