无声之听：论中国诗画的听觉审美意识
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 第一节 研究缘起及研究现状 | 第10-13页 |
| 一、听觉审美研究的背景、原因 | 第10-11页 |
| 二、国外听觉审美研究成果综述 | 第11页 |
| 三、中国诗画中的听觉审美研究现状 | 第11-13页 |
| 第二节 听觉审美研究的理论及趋势 | 第13-15页 |
| 一、听觉研究何以成为一个课题？ | 第13-14页 |
| 二、听觉审美研究的范畴、方向、方法路径 | 第14页 |
| 三、听觉审美研究的现今主要理论内涵概述 | 第14-15页 |
| 第一章 中国诗画听觉审美的思想根源 | 第15-24页 |
| 第一节 儒家：听天地之和 | 第15-18页 |
| 一、政治与德性的原则：“声音之道，与政通矣” | 第15-16页 |
| 二、和谐的原则：“声一无听” | 第16-18页 |
| 第二节 道家：大音希声 | 第18-21页 |
| 一、道不可耳听：“听之不闻名曰希” | 第18-20页 |
| 二、天音最美：“地籁不如天籁” | 第20-21页 |
| 第三节 一切声是佛声 | 第21-24页 |
| 一、空无之声：“敲空做响，击木无声” | 第21-22页 |
| 二、顿悟之声：“檐头水滴，分明沥沥” | 第22-24页 |
| 第二章 中国诗画听觉审美的表现 | 第24-44页 |
| 第一节 中国诗歌中的听觉审美 | 第24-30页 |
| 一、万物自生听：诗歌源自对世界的聆听 | 第24-27页 |
| 二、静故了群动：于空寂中方见万象流行 | 第27-30页 |
| 第二节 中国绘画中的听觉审美 | 第30-36页 |
| 一、气韵生动：绘画语言的音韵美 | 第30-33页 |
| 二、山水有清音：山水画中的听的意境 | 第33-36页 |
| 第三节 超以象外：中国诗画中的音景呈现 | 第36-44页 |
| 一、音景的文字呈现 | 第36-39页 |
| 二、音景的视觉呈现 | 第39-44页 |
| 第三章 中国诗画中听觉与其他感官的审美关联 | 第44-55页 |
| 第一节 听觉与视觉 | 第44-48页 |
| 一、见色闻声：听觉与视觉的平等关系 | 第44-46页 |
| 二、眼听耳观：听觉与视觉的互用与互通 | 第46-48页 |
| 第二节 听觉与嗅觉 | 第48-50页 |
| 一、哀响馥若兰：可以闻的声音 | 第48-49页 |
| 二、听香：可以听的香气 | 第49-50页 |
| 第三节 身体多维度地朝世界开放 | 第50-55页 |
| 一、六根互用与出位之思 | 第50-52页 |
| 二、整体化的感知 | 第52-55页 |
| 第四章 中国诗画听觉审美的内涵 | 第55-65页 |
| 第一节 身体与宇宙节奏的互通 | 第55-57页 |
| 第二节 空间与时间的统一 | 第57-59页 |
| 第三节 感性与理性的平衡 | 第59-62页 |
| 第四节 韵外之致的追求 | 第62-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第71页 |
