黔东南南花苗寨的基督教研究--基于婚姻的考察
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-16页 |
| 第一节 研究的缘起及意义 | 第7-8页 |
| 第二节 概念说明 | 第8-11页 |
| 第三节 研究综述 | 第11-15页 |
| 一．宗教方面 | 第11-13页 |
| 二．婚姻方面 | 第13-15页 |
| 三．对于本文的启示 | 第15页 |
| 第四节 研究的方法 | 第15-16页 |
| 第一章 田野点概述 | 第16-36页 |
| 第一节 南花苗寨的地理环境与人文概况 | 第16-21页 |
| 一．地理环境 | 第16-19页 |
| 二．人文概况 | 第19-21页 |
| 第二节 南花苗寨人的信仰概况 | 第21-35页 |
| 一．南花苗寨基督教信仰的历史与现状 | 第21-28页 |
| 二．南花苗寨多种信仰并存 | 第28-35页 |
| 小结 | 第35-36页 |
| 第二章 苗寨中基督教徒与非基督徒的婚姻选择 | 第36-71页 |
| 第一节 苗寨中的婚姻限制 | 第36-40页 |
| 一．同宗不婚是共通原则 | 第36-39页 |
| 二．与敌不婚 | 第39-40页 |
| 第二节 婚姻圈 | 第40-62页 |
| 一．访谈者的基本信息 | 第40-43页 |
| 二．婚姻选择 | 第43-51页 |
| （一）通婚的村寨 | 第43-45页 |
| （二）婚姻观 | 第45-51页 |
| 三．对于婚恋特定问题的态度 | 第51-62页 |
| 第三节 自然崇拜者因婚姻信仰基督教的态度 | 第62-69页 |
| 一．丈夫随着妻子信仰基督教 | 第64-65页 |
| 二.妻子的“双重”信仰 | 第65-68页 |
| 三．妻子认同并虔诚的信仰基督教 | 第68-69页 |
| 小结 | 第69-71页 |
| 第三章 苗寨中非基督教徒与基督徒的婚姻仪式 | 第71-113页 |
| 第一节 婚姻的缔结 | 第72-82页 |
| 一．恋爱方式 | 第72-77页 |
| 二．订婚仪式 | 第77-82页 |
| 第二节 非基督教教徒与基督教教徒结婚仪式 | 第82-102页 |
| 一．婚前的准备 | 第82-84页 |
| 二．接亲 | 第84-92页 |
| 三．结婚 | 第92-101页 |
| 四．回门 | 第101-102页 |
| 第三节 婚礼仪式中“秩序”与“身份”的转换 | 第102-111页 |
| 一．仪式中“秩序”转换与固化 | 第103-105页 |
| 二．婚礼仪式中“身份”权力的转换 | 第105-111页 |
| 小结 | 第111-113页 |
| 结论 | 第113-117页 |
| 第一节 基督教信仰“血缘”与“婚姻”的传承 | 第113-114页 |
| 第二节 基督教与婚姻圈 | 第114-115页 |
| 第三节 基督教与婚姻的仪式 | 第115-116页 |
| 第四节 基督教婚姻中的“变化”与“不变” | 第116-117页 |
| 致谢 | 第117-118页 |
| 参考文献 | 第118-121页 |
| 附件一 南花苗族苗名的家谱 | 第121-132页 |
| 附件二 调查问卷 | 第132-134页 |
| 研究生期间发表论文 | 第134页 |
| 研究生期间所参与课题 | 第134-135页 |
