| 内容摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 导论 | 第11-38页 |
| （一）广松涉其人其著 | 第12-14页 |
| （二）社会历史背景 | 第14-26页 |
| 1. 福泽谕吉的“脱亚入欧说” | 第15-18页 |
| 2. 西田－京都学派的“脱欧入亚论” | 第18-21页 |
| 3. 广松涉的“脱欧入亚论” | 第21-26页 |
| （三）广松哲学与马克思 | 第26-30页 |
| （四）研究状况与研究方法 | 第30-38页 |
| 1. 研究状况 | 第30-34页 |
| 2. 研究方法 | 第34-36页 |
| 3. 本文的创新 | 第36-38页 |
| 第一章 从实体主义到关系主义 | 第38-72页 |
| 第一节 古典实体论的主客二分及其图式 | 第39-45页 |
| 1. 什么是实体？ | 第39-41页 |
| 2. 如何认识实体？ | 第41-43页 |
| 3. 主客二分：从“三体图式”到“三项图式” | 第43-45页 |
| 第二节 近代实体论的预设与困境 | 第45-54页 |
| 1. 物自体理论把物与交互主体的关系归结为物 | 第45-48页 |
| 2. 要素一元论缺漏了要素之外的“某物” | 第48-50页 |
| 3. 意向作用抵达意向对象之中介的意向内容的预设性 | 第50-52页 |
| 4. 存在哲学的出发点是存在与存在者的二元分立 | 第52-54页 |
| 第三节 四肢结构论的关系论背景 | 第54-61页 |
| 1. “似动现象”的物理现象与心理现象的同型性 | 第54-55页 |
| 2. “中观”视域中无自性、非实体的“缘起性空”论 | 第55-57页 |
| 3. 芝诺悖论、关系者与关系算子 | 第57-61页 |
| 第四节 四肢结构论的形成路径 | 第61-72页 |
| 1. 毕业论文：四肢结构论的雏形 | 第61-63页 |
| 2. 世界的共同主观性的存在结构 | 第63-66页 |
| 3. 商品世界的四肢结构 | 第66-67页 |
| 4. 四肢结构论的秘密结构 | 第67-72页 |
| 第二章 认识世界的四肢结构（一） | 第72-98页 |
| 第一节 现象的所知的二肢性 | 第73-80页 |
| 1. 现象为什么负载“意义” | 第73-76页 |
| 2. 现象与意义的关系 | 第76-78页 |
| 3. 现象之外的“某物” | 第78-80页 |
| 第二节 所知的第一肢：现象的所与 | 第80-83页 |
| 1. 究竟什么是“现象” | 第80-81页 |
| 2. 驳梅洛－庞蒂所谓“最简单的感性的现象” | 第81-82页 |
| 3. “最简单的感性的现象”是“现象－意义”关系中的“项” | 第82-83页 |
| 第三节 所知的第二肢：意义的所识 | 第83-90页 |
| 1. 什么是现象负载的“意义” | 第83-85页 |
| 2. “纯蓝”的确立在于与其他颜色的反照关系 | 第85-87页 |
| 3.“意义的所识”的存在性格 | 第87-90页 |
| 第四节 所知的二肢性的机制 | 第90-98页 |
| 1. “作为”是比“是”更深层的规定 | 第90-95页 |
| 2. “指示”是“能指－所指”的象征性结合 | 第95-96页 |
| 3. “作为”是异与同的等值化的统一 | 第96-98页 |
| 第三章 认识世界的四肢结构（二） | 第98-125页 |
| 第一节 能知的二重性 | 第98-103页 |
| 1. 身体的自我的放大 | 第98-100页 |
| 2. “能知－所知”与“理论反打” | 第100-103页 |
| 第二节 能知的第一重：能知的个人 | 第103-110页 |
| 1. 人称的分极化（Ⅰ） | 第103-107页 |
| 2. 语言的归属性 | 第107-110页 |
| 第三节 能知的第二重：能识的人 | 第110-116页 |
| 1. “普遍”的“人” | 第110-111页 |
| 2. 自我意识与他人意识 | 第111-113页 |
| 3. 反思与自身指涉 | 第113-114页 |
| 4. 能知项的存在机制 | 第114-116页 |
| 第四节 能知的二重性的形成 | 第116-119页 |
| 1. “现象的所与－意义的所识”与“质料－形式” | 第116-118页 |
| 2. “能知－能识”与“被表的意义” | 第118-119页 |
| 第五节 现象世界的四肢结构的相互中介性 | 第119-125页 |
| 第四章 实践世界的四肢结构（一） | 第125-151页 |
| 第一节 用在性财态的二肢性 | 第126-130页 |
| 1. 现象世界的表情性 | 第126-128页 |
| 2. 要求特性与诱发特性 | 第128-129页 |
| 3. 用在性与财态 | 第129-130页 |
| 第二节 财态的第一肢：实在的所与 | 第130-137页 |
| 1. 财态与实在 | 第130-132页 |
| 2. “价值即情绪说” | 第132-133页 |
| 3. 经济学的价值论 | 第133-137页 |
| 第三节 财态的第二肢：意义的价值 | 第137-144页 |
| 1. 价值对象性 | 第137-142页 |
| 2. “意义的价值”的存在性格 | 第142-144页 |
| 第四节 财态的二肢性的机制 | 第144-151页 |
| 1. 兴发性的等值化的统一 | 第145-146页 |
| 2. 条件反射机制与“伴随说” | 第146-148页 |
| 3. 意义的所识与价值的所识的区别 | 第148-151页 |
| 第五章 实践世界的四肢结构（二） | 第151-177页 |
| 第一节 能为的二重性 | 第151-157页 |
| 1. 能为的主体的分化 | 第151-153页 |
| 2. 能期待者－所期待者 | 第153-154页 |
| 3. 镜像理论 | 第154-157页 |
| 第二节 能为的第一重：能为的个人 | 第157-163页 |
| 1. 人称的分极化（Ⅱ） | 第157-158页 |
| 2. 角色的行动及意义 | 第158-163页 |
| 第三节 能为的第二重：职位的人 | 第163-167页 |
| 1. 职位（角色）的行为 | 第163-165页 |
| 2. 职位的“脱人化” | 第165-167页 |
| 3. 实践的关心态势 | 第167页 |
| 第四节 能为的二重性的形成 | 第167-172页 |
| 1. “我”与他者的反照关系 | 第168-170页 |
| 2. 人格的特性及其形成 | 第170-172页 |
| 第五节 实践世界的四肢结构的相互中介性 | 第172-177页 |
| 结语 | 第177-181页 |
| 参考文献 | 第181-186页 |
| 后记 | 第186页 |
