论大江健三郎的《万延元年的足球队》
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 课题研究的目的与意义 | 第9页 |
| 一、 课题研究的目的 | 第9页 |
| 二、 课题研究的意义 | 第9页 |
| 第二节 国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第9-13页 |
| 一、 国外研究现状及发展趋势 | 第9-10页 |
| 二、 国内研究现状及发展趋势 | 第10-13页 |
| 第一章 作家及作品介绍 | 第13-20页 |
| 第一节 作家简介 | 第13页 |
| 第二节 小说梗概 | 第13-14页 |
| 第三节 人物介绍 | 第14-20页 |
| 一、 迈出泥坑的蜜三郎 | 第14-15页 |
| 二、 走出心灵地狱的鹰四 | 第15-17页 |
| 三、 死亡友人的引导 | 第17-20页 |
| 第二章 大江健三郎的人生体验 | 第20-29页 |
| 第一节 与残疾儿共生 | 第20-22页 |
| 一、 逃避现实 | 第20-21页 |
| 二、 挣扎与妥协 | 第21-22页 |
| 第二节 战争刺痛的灵魂 | 第22-29页 |
| 一、 反暴力的先锋 | 第22-24页 |
| 二、 反战争的先锋 | 第24-26页 |
| 三、 反核武器的先锋 | 第26-29页 |
| 第三章 故乡的怀念 | 第29-40页 |
| 第一节 返乡文学 | 第29-31页 |
| 一、 山村：逃离 | 第29-30页 |
| 二、 都市：受伤 | 第30页 |
| 三、 返乡：新生 | 第30-31页 |
| 第二节 边缘文学 | 第31-35页 |
| 一、 边缘思想 | 第31-32页 |
| 二、 边缘——地理概念 | 第32-33页 |
| 三、 边缘——文化概念 | 第33-35页 |
| 第三节 森林情节 | 第35-40页 |
| 一、 森林——神话世界 | 第36-37页 |
| 二、 森林——根之所在地 | 第37-38页 |
| 三、 森林——避难疗伤之地 | 第38页 |
| 四、 森林——重获新生之地 | 第38页 |
| 五、 森林——边缘与中心对立模式 | 第38-40页 |
| 第四章 性主题 | 第40-44页 |
| 第一节 “性——政治”意识 | 第40-41页 |
| 第二节 《万延元年的足球队》中的“性行为” | 第41-44页 |
| 一、 蜜三郎与菜采子的性障碍 | 第41页 |
| 二、 鹰四的非常态性行为 | 第41-44页 |
| 第五章 萨特存在主义的继承与超越 | 第44-49页 |
| 第一节 西方存在主义 | 第44-45页 |
| 第二节 《万延元年的足球队》与西方存在主义 | 第45-47页 |
| 第三节 大江健三郎的“东方存在主义” | 第47-49页 |
| 第六章 关于文化批评 | 第49-52页 |
| 第一节 “历史”的唤起与追究 | 第49-50页 |
| 一、 “历史”的唤起 | 第49页 |
| 二、 “历史意义”的追究 | 第49-50页 |
| 第二节 “暴力血脉”的内涵 | 第50页 |
| 第三节 文化批评的形成 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第58页 |
