| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-19页 |
| 一、研究背景及意义 | 第7-9页 |
| (一) 研究背景 | 第7-8页 |
| (二) 研究意义 | 第8-9页 |
| 二、研究情况综述 | 第9-14页 |
| (一) 对孔子财富伦理思想的研究状况 | 第9-11页 |
| (二) 对柏拉图财富伦理思想的研究状况 | 第11-13页 |
| (三) 对孔子与柏拉图财富伦理思想的比较研究状况 | 第13-14页 |
| 三、学术界的研究成果及其存在的不足 | 第14-16页 |
| (一) 学术界的研究成果总结 | 第14-15页 |
| (二) 研究中存在的问题与不足 | 第15-16页 |
| 四、相关概念的界定 | 第16-17页 |
| (一) 财富 | 第16页 |
| (二) 财富伦理 | 第16-17页 |
| 五、论文的可能创新点与不足 | 第17页 |
| 六、本论文的研究思路和方法 | 第17-19页 |
| 第一章 孔子与柏拉图财富伦理思想来源的比较 | 第19-29页 |
| 第一节 孔子与柏拉图财富伦理思想来源的不同 | 第19-25页 |
| 一、社会时代背景不同：“礼崩乐坏”和伯罗奔尼撒战争 | 第19-21页 |
| 二、思想理论来源不同：夏商周文化的发展和古希腊文明的继承 | 第21-25页 |
| 第二节 孔子与柏拉图财富伦理思想来源的相似性 | 第25-29页 |
| 一、对战争的不满和忧虑 | 第25-26页 |
| 二、对理想政治的渴求 | 第26页 |
| 三、对伦理道德的重视 | 第26-27页 |
| 四、对教育的重视 | 第27-29页 |
| 第二章 孔子与柏拉图财富伦理思想本体依据和基本特质的比较 | 第29-40页 |
| 第一节 孔子与柏拉图财富伦理思想本体依据的比较 | 第29-32页 |
| 一、孔子财富伦理思想的本体依据——“仁” | 第29-30页 |
| 二、柏拉图财富伦理思想的本体依据——“理念” | 第30-31页 |
| 三、二人财富伦理思想本体依据的比较 | 第31-32页 |
| 第二节 孔子与柏拉图财富伦理思想基本原则的比较 | 第32-35页 |
| 一、孔子财富伦理思想的基本原则——“义利关系” | 第32-33页 |
| 二、柏拉图财富伦理思想的基本原则——“四德说”与“四种制度” | 第33-34页 |
| 三、二人财富伦理思想基本原则的比较 | 第34-35页 |
| 第三节 孔子与柏拉图财富伦理思想基本特质的比较 | 第35-40页 |
| 一、孔子财富伦理思想的基本特质——“仁义之富” | 第36-37页 |
| 二、柏拉图财富伦理思想的基本特质——“正义之富” | 第37-38页 |
| 三、二人财富伦理思想基本特质的比较 | 第38-40页 |
| 第三章 孔子与柏拉图财富伦理思想基本内容的比较 | 第40-53页 |
| 第一节 孔子与柏拉图财富伦理思想的差异性 | 第40-46页 |
| 一、“理想人格”与“哲学王” | 第40-41页 |
| 二、“现实主义”财富观与“理想主义”财富观 | 第41-42页 |
| 三、“义利差等观”与“等级财富观” | 第42-43页 |
| 四、“人伦情感”与宗教神学 | 第43-44页 |
| 五、“血缘财产关系”与“共妻共产” | 第44-46页 |
| 第二节 孔子与柏拉图财富伦理思想的共同性 | 第46-53页 |
| 一、“以德致富”的财富创造观 | 第46-48页 |
| (一) “以义致富”与“以德生利” | 第46-47页 |
| (二) “义以为上,安贫乐道”与“淡泊名利,道德为重” | 第47-48页 |
| 二、“倡导和谐,反对分化”的财富分配观 | 第48-49页 |
| 三、“信而正义”的财富交换观 | 第49-50页 |
| 四、“富而为善”的财富消费观 | 第50-53页 |
| (一) 节制主义与节俭主义 | 第50-51页 |
| (二) 富而好礼和富而好善 | 第51页 |
| (三) 利民富国和他利公利 | 第51-53页 |
| 第四章 孔子与柏拉图财富伦理思想的会通之于当代的启悟价值 | 第53-63页 |
| 第一节 孔子与柏拉图财富伦理思想之共通性的当代启悟 | 第53-56页 |
| 一、共同出发点：“人性主义”财富观 | 第53-54页 |
| 二、共同本质：“德性主义”财富观 | 第54-55页 |
| 三、共同态度：肯定财富的正当性追求,强调道德对财富的积极作用 | 第55页 |
| 四、共同目的：“富而好善”,渴求心灵或精神上的财富 | 第55-56页 |
| 第二节 孔子与柏拉图财富伦理思想之差异性互补的当代启悟 | 第56-63页 |
| 一、“肯定财富”与“限制财富”,建立积极合理的财富生产观 | 第56-58页 |
| 二、“均无贫”与“等级财富”,建立公正和谐的财富分配观 | 第58-59页 |
| 三、“血缘财产关系”与“契约关系”,建立相互平等的财富交换观 | 第59-60页 |
| 四、“富而为仁”与“富而好善”,建立节俭公益的财富消费观 | 第60-61页 |
| 五、建立“内在自觉“与“外在超越”知行合一的财富伦理观 | 第61-63页 |
| 结束语：架起古今之桥 沟通中外文明 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 个人简介 | 第69页 |
