| 摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-16页 |
| (一) 研究主题、范围与目的 | 第11-12页 |
| (二) 相关领域的文献整理与研究现状 | 第12-14页 |
| (三) 研究方法与主要观点 | 第14-16页 |
| 第一章 《真诰》与六朝志怪的鬼神世界的概观 | 第16-39页 |
| 一、《真诰》的鬼神世界体系 | 第16-23页 |
| (一) 《真诰》的成书及其社会代表性 | 第16-19页 |
| (二) 《真诰》的鬼神世界体系 | 第19-23页 |
| 1、仙界与华阳洞天 | 第19-20页 |
| 2、鬼界酆都山 | 第20-22页 |
| 3、监管鬼界的三官 | 第22-23页 |
| 二、六朝志怪的鬼神世界 | 第23-39页 |
| (一) 六朝志怪的社会代表性 | 第23-25页 |
| (二) 六朝志怪的鬼神世界 | 第25-39页 |
| 1、万物有灵与自然神怪 | 第25-26页 |
| 2、灵魂观与人鬼归宿 | 第26-31页 |
| (1) 天上官府说 | 第27-28页 |
| (2) 棺冢、祠堂说 | 第28-31页 |
| 3、鬼神世界的管理系统 | 第31-39页 |
| (1) 泰山府 | 第31-33页 |
| (2) 北斗 | 第33-35页 |
| (3) 司命 | 第35-39页 |
| 第二章 《真诰》与六朝志怪的鬼神世界比较 | 第39-61页 |
| 一、鬼神观念比较 | 第39-51页 |
| (一) 二者的鬼怪 | 第39-46页 |
| 1、道教试炼与志怪精怪 | 第40-43页 |
| 2、《真诰》冢讼、鬼注与志怪 | 第43-46页 |
| (二) 华阳洞天、罗酆山与司命、北斗 | 第46-49页 |
| (三) 罗酆山及三官与泰山府 | 第49-51页 |
| 二、鬼神世界的时空比较 | 第51-61页 |
| (一) 洞天与异域 | 第52-57页 |
| 1、《真诰》的洞天地理 | 第52-55页 |
| 2、志怪的误入异域 | 第55-57页 |
| (二) 万世一贯与沧海桑田 | 第57-61页 |
| 1、《真诰》万世一贯的鬼官体系 | 第57-58页 |
| 2、六朝志怪中的沧海桑田与观棋烂柯 | 第58-61页 |
| 第三章 地下主与复生——《真诰》与六朝志怪的人神关系比较 | 第61-77页 |
| 一、《真诰》中的地下主 | 第61-64页 |
| (一) 地下主与道教尸解 | 第61-63页 |
| (二) 地下主的性质 | 第63-64页 |
| 二、地下主与六朝志怪中的复生 | 第64-70页 |
| (一) 地下主与人复生 | 第64-66页 |
| (二) 志怪中的人复生 | 第66-69页 |
| (三) 地下主与志怪中的复生 | 第69-70页 |
| 三、《真诰》与六朝志怪的人神关系 | 第70-77页 |
| (一) 志怪的人神关系 | 第70-73页 |
| (二) 《真诰》地下主及其人神关系 | 第73-75页 |
| (三) 《真诰》人神关系的理论依据 | 第75-77页 |
| 小结 | 第77-82页 |
| 参考文献 | 第82-86页 |
| 谢辞 | 第86-88页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第88页 |