莱茵霍尔德·尼布尔神学政治的国际伦理观
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 第一章 导言 | 第10-15页 |
| 一、选题意义 | 第10-11页 |
| 二、国内外研究综述 | 第11-13页 |
| 三、研究结构 | 第13-14页 |
| 四、研究方法及不足 | 第14-15页 |
| 第二章 尼布尔及其神学政治渊源和特点 | 第15-26页 |
| 第一节 尼布尔生平及主要作品 | 第15-17页 |
| 第二节 尼布尔神学政治思想渊源 | 第17-22页 |
| 一、 宗教改革-神学 | 第18-19页 |
| 二、 文艺复兴-政治哲学 | 第19-20页 |
| 三、 先知运动-伦理学 | 第20-22页 |
| 第三节 尼布尔神学政治及其特点 | 第22-26页 |
| 一、 根植于基督教新教的非理性神学 | 第22-23页 |
| 二、 尼布尔神学政治的时代性 | 第23-24页 |
| 三、 悖论式的辩证哲学 | 第24-26页 |
| 第三章 尼布尔国际伦理观的建立 | 第26-45页 |
| 第一节 个人伦理与爱 | 第27-31页 |
| 一、 基于原罪论的人性观 | 第27-28页 |
| 二、 上帝超越历史的“圣爱” | 第28页 |
| 三、 历史中的“互爱” | 第28-29页 |
| 四、爱与政治 | 第29-31页 |
| 第二节 社会伦理与正义 | 第31-40页 |
| 一、正义三原则：平等、自由、秩序 | 第33-36页 |
| 二、消除非正义手段：理性、宗教、强制 | 第36-40页 |
| 第三节 国际政治伦理 | 第40-45页 |
| 一、爱与正义的国际政治伦理主线 | 第40-41页 |
| 二、道德与权力的国际政治伦理的主题 | 第41-42页 |
| 三、民主的国际政治理想 | 第42-45页 |
| 第四章 尼布尔神学政治在“9-11”之后的美国 | 第45-50页 |
| 第一节 “9-11”之后尼布尔思想的复兴 | 第45-48页 |
| 第二节 尼布尔对奥巴马的影响 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-57页 |
| 后记 | 第57-59页 |
