中国古代生态思想与当代环境伦理观的构建
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 第一章 中国古代生态思想 | 第9-18页 |
| 第一节 道家“道法自然”的深层生态学 | 第9-13页 |
| 一、尊“道”贵“德”的价值取向 | 第9-12页 |
| 二、“自然”“无为”的处事态度 | 第12页 |
| 三、“知和”、“知常”：顺应天道自然秩序 | 第12-13页 |
| 四、“知止”、“知足”：合理利用自然资源 | 第13页 |
| 第二节 儒家“参赞化育”的生态伦理观 | 第13-18页 |
| 一、天道人伦化与人伦天道化 | 第13-15页 |
| 二、“仁民爱物”的道德阶梯论 | 第15-16页 |
| 三、参赞化育与环境保护 | 第16-18页 |
| 第二章 西方现代生态伦理思想 | 第18-23页 |
| 第一节 生态伦理思想的孕育 | 第18-19页 |
| 一、英国思想家提出把道德关怀扩展到动物 | 第18-19页 |
| 二、美国思想家强调环境伦理的整体主义思想 | 第19页 |
| 第二节 辛格的尊重感觉的伦理学 | 第19-21页 |
| 一、认为所有动物都是平等的 | 第19-20页 |
| 二、人的权利和动物的权利是有差别的 | 第20页 |
| 三、辛格的新伦理学实践 | 第20-21页 |
| 第三节 施韦兹的尊重生命的伦理学 | 第21-23页 |
| 一、敬畏生命伦理学的范围和性质 | 第21页 |
| 二、敬畏生命伦理学的实践 | 第21-23页 |
| 第三章 中国与西方生态伦理观的比较 | 第23-34页 |
| 第一节 中西生态实践的历史形态比较 | 第23-26页 |
| 一、中国生态伦理思想产生的实践基础 | 第23-24页 |
| 二、西方生态实践的历史形态 | 第24-26页 |
| 第二节 中西生态伦理理论层面的比较 | 第26-28页 |
| 一、宇宙生存论和自然的自组织进化观的比较 | 第26-27页 |
| 二、生命价值论和人类价值论的对比 | 第27-28页 |
| 三、天人合一论和自然价值论的比较 | 第28页 |
| 第三节 中国生态伦理传统的独特价值 | 第28-32页 |
| 一、人与自然的和谐共生思想 | 第29-31页 |
| 二、自然之道与文明之仁的协调 | 第31-32页 |
| 三、生养万物的仁慈之德 | 第32页 |
| 第四节 中国生态伦理传统的时代局限 | 第32-34页 |
| 第四章 当代社会环境伦理观的构建 | 第34-43页 |
| 第一节 建立具有中国特色的生态价值体系 | 第34-36页 |
| 一、确立人与自然协同进化的生态世界观 | 第34-35页 |
| 二、确立价值理性与工具理性相契合的生态价值观 | 第35-36页 |
| 三、确立精神完善与环境关切相结合的生态实践观 | 第36页 |
| 第二节 建立当代环境伦理的基本范畴 | 第36-39页 |
| 一、价值范畴 | 第37-38页 |
| 二、权利范畴 | 第38-39页 |
| 三、利益范畴 | 第39页 |
| 第三节 确立当代环境伦理观的基本措施与途径 | 第39-43页 |
| 一、大力发展循环经济 | 第39-40页 |
| 二、加强生态道德教育，转变传统观念 | 第40-41页 |
| 三、提倡简朴生活与绿色消费，合理利用自然资源 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 个人简历 | 第47页 |
