| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-13页 |
| 绪论 | 第13-43页 |
| 第一节 选题意义、研究方法和创新点 | 第13-15页 |
| 1、选题意义 | 第13-15页 |
| 2、文章创新点与研究方法 | 第15页 |
| 第二节 道教生死观研究学术综述 | 第15-35页 |
| 第三节 文章大体内容述要 | 第35-43页 |
| 第一章 道教的生命起源、创造理论 | 第43-71页 |
| 第一节 中国其它思想文化中的生命起源、创造理论 | 第44-59页 |
| 第二节 中国道教中的生命起源、创造理论与思想 | 第59-70页 |
| 1、道教中的"道"创造生命的理论 | 第59-68页 |
| 2、道教的父精母血和合孕育生命理论 | 第68-70页 |
| 第三节 小结 | 第70-71页 |
| 第二章 道教的和谐人生理论 | 第71-117页 |
| 第一节 中国其他思想文化中的自然、人生和谐思想论要 | 第72-86页 |
| 第二节 道教的人生和谐思想、理论 | 第86-116页 |
| 1、道教的人与自然和谐的思想、理论 | 第86-94页 |
| 2、道教的人与他人、社会和谐的思想、理论 | 第94-105页 |
| 3、道教的人自身身、心和谐的思想、理论 | 第105-112页 |
| 4、道教的人与神、神仙间和谐的思想、理论 | 第112-116页 |
| 第三节 小结 | 第116-117页 |
| 第三章 道教的禁欲与享乐人生两重性理论 | 第117-151页 |
| 第一节 中国其它思想文化中的享乐观与禁欲观举要 | 第117-131页 |
| 第二节 道教中的禁欲与享乐思想、理论 | 第131-150页 |
| 1、道教中人的禁欲主义修行生活 | 第131-139页 |
| 2、道教中人的享乐主义的追求 | 第139-150页 |
| 第三节 小结 | 第150-151页 |
| 第四章 道经之语言文字与现世人生之关系理论 | 第151-190页 |
| 第一节 中国其它思想文化中的语言文字与人生之关系简论 | 第152-167页 |
| 第二节 道教中的语言文字与人生关系理论 | 第167-188页 |
| 1、语言文字的本体性意义 | 第167-173页 |
| 2、语言文字对于国家、社会稳定与发展的意义 | 第173-175页 |
| 3、语言文字对于个体生命的重要意义 | 第175-188页 |
| 第三节 小结 | 第188-190页 |
| 第五章 道教追求长生的思想、实践、理论 | 第190-251页 |
| 第一节 中国其它思想文化中的长生思想论略 | 第191-203页 |
| 第二节 道教中追求长生的思想、理论及其实践 | 第203-249页 |
| 1、金丹大药误生与追求长生思想间的矛盾 | 第203-216页 |
| 2、道德修炼与长生久视 | 第216-220页 |
| 3、饮食修炼与长生久视 | 第220-225页 |
| 4、存想、导引、服气、守一、房中等身体修炼与长生久视 | 第225-237页 |
| 5、内丹修炼与长生久视 | 第237-249页 |
| 第三节 小结 | 第249-251页 |
| 第六章 道教超越死亡方法与理论、方法与技术 | 第251-284页 |
| 第一节 中国其它思想文化中的超越死亡的理论、思想简论 | 第252-263页 |
| 第二节 道教中的超越死亡理论、技术、方法 | 第263-283页 |
| 1、尸解——超越死亡的技术、理论 | 第263-269页 |
| 2、度亡斋醮——超越死亡的仪式 | 第269-283页 |
| 第三节 小结 | 第283-284页 |
| 结语 道教生死观对于现代人生的启示和意义 | 第284-288页 |
| 主要参考文献 | 第288-297页 |
| 后记 | 第297页 |
