| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| 第一章 托马斯灵魂观的思想渊源 | 第11-22页 |
| 第一节 柏拉图—奥古斯丁传统 | 第12-17页 |
| 第二节 亚里士多德传统 | 第17-22页 |
| 第二章 托马斯对灵魂本身的论述 | 第22-34页 |
| 第一节 灵魂与肉体的形式质料说 | 第22-25页 |
| 第二节 灵魂本质与灵魂不朽 | 第25-28页 |
| 第三节 灵魂主体及其功能 | 第28-30页 |
| 第四节 单型论与多型论 | 第30-34页 |
| 第三章 论理智灵魂—驳阿维罗伊主义 | 第34-46页 |
| 第一节 理智灵魂与灵魂其他部分的“分离”问题 | 第35-38页 |
| 第二节 理智灵魂与灵魂的“形式”问题 | 第38-39页 |
| 第三节 理智灵魂与消极理智的“关系”问题 | 第39-42页 |
| 第四节 理智灵魂的“动力因”问题 | 第42-46页 |
| 结语 托马斯灵魂观的特征和影响 | 第46-51页 |
| 第一节 托马斯灵魂观的特征 | 第46-48页 |
| 第二节 托马斯灵魂观的影响 | 第48-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 作者在读期间科研成果简介 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |