| 引言 | 第1-13页 |
| 第一章 家庭、学校、社会对康德宗教哲学思想的影响 | 第13-16页 |
| 第一节 童年的生活背景 | 第13-14页 |
| 第二节 少年时代对基督教的厌恶 | 第14-16页 |
| 第二章 宗教哲学思想的形成过程及其特点 | 第16-23页 |
| 第一节 传统宗教思想发展的历程 | 第16-17页 |
| 第二节 前批判时期理性思想与宗教思想被同时提出 | 第17-20页 |
| 第三节 批判时期及以后宗教思想的发展历程 | 第20-23页 |
| 第三章 《纯粹理性批判》中的宗教思想:理性与宗教的分立 | 第23-28页 |
| 第一节 “二律背反”中对上帝观念的否定 | 第23-25页 |
| 第二节 关于上帝存在三种证明的逻辑缺陷 | 第25-28页 |
| 第四章 《实践理性批判》:宗教思想的“哥白尼革命” | 第28-34页 |
| 第一节 上帝是实践理性的公设 | 第28-32页 |
| 第二节 康德宗教思想的“哥白尼革命” | 第32-34页 |
| 第五章 《判断力批判》:美学为宗教思想提供和谐思想 | 第34-38页 |
| 第一节 美是道德的象征 | 第34-35页 |
| 第二节 美与宗教:有限主体向无限理念前进的途径 | 第35-36页 |
| 第三节 康德美学为宗教提供和谐思想 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 后记 | 第43-44页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第44页 |
