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“道法自然”与“以天性为师”--中西方自然教育观之比较

中文摘要第1-4页
ABSTRACT第4-8页
序言第8-10页
 一、选题缘由第8页
 二、研究意义第8-10页
一、中西方自然教育观之概述第10-25页
 (一) 中国自然教育观发展的历程第10-18页
  1. 春秋战国时期的自然教育观第10-13页
  2. 秦汉时期的自然教育观第13-14页
  3. 魏晋南北朝时期的自然教育观第14-16页
  4. 唐代的自然教育观第16-17页
  5. 宋元明清时期的自然教育观第17-18页
 (二) 西方自然教育观发展的历程第18-25页
  1. 古希腊时期的自然教育观第18-19页
  2. 文艺复兴时期的自然教育观第19-20页
  3. 近代的自然教育观第20-25页
二、中西方自然教育观之比较第25-54页
 (一) 共同点第25-46页
  1. 对当时社会压抑人性的教育的批判第25-29页
  2. 主张教育要顺应大自然的规律、儿童的天性第29-34页
  3. 均为个人天才的独创,缺少相应的学派第34-40页
  4. 其观点是不得志人的思想,是处于边缘化的理论第40-44页
  5. 影响深远、意义巨大第44-46页
 (二) 不同点第46-54页
  1. 理论指向的对象不同——“圣人”和“公民”第46-48页
  2. 对教育年龄分期的认识不同——“无教育年龄分期”与“有教育年龄分期”第48-50页
  3. 教育理论依据的哲学基础大相径庭——“道”与“感觉经验”第50-52页
  4. 理论形成高潮的时间不同——“春秋战国”与“启蒙运动”第52-54页
三、中西方自然教育观差异之成因探析第54-59页
 (一) 历史文化传统不同第54-55页
 (二) 地理环境之差异第55-56页
 (三) 生产方式之不同第56页
 (四) 宗教观各具特色第56-59页
四、思考和启示第59-61页
 (一) 自由和民主是学术发展、繁荣的必备条件第59页
 (二) 对当代教育改革的借鉴价值第59-61页
参考文献第61-64页
后记第64页

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