| 第一章 导论 | 第1-15页 |
| 第一节 研究综述及问题的提出 | 第8-14页 |
| 一、《九歌》研究的历史概况 | 第8-11页 |
| 二、问题的提出 | 第11-14页 |
| 第二节 关于“咏怀”的一点说明 | 第14-15页 |
| 第二章 巫祭性质——《九歌》优美形式的成因 | 第15-28页 |
| 第一节 《九歌》产生的大背景——楚国的历史及其所产生的特殊文化 | 第15-17页 |
| 第二节 《九歌》产生的直接背景——屈原的身世及他眼中的楚巫祭文化 | 第17-28页 |
| 一、屈原的身世 | 第17-19页 |
| 二、《九歌》巫祭性质的来源——从《九歌》文本及现代民俗中复原的楚巫祭文化 | 第19-25页 |
| 三、屈原眼中的楚巫祭文化 | 第25-28页 |
| 第三章 “咏怀”性质——《九歌》深刻内涵的成因 | 第28-36页 |
| 第一节 屈赋——巫祭难于完全涵盖的作品 | 第28-30页 |
| 第二节 中原文化对楚国的深刻影响 | 第30-31页 |
| 第三节 屈赋与中原文化的紧密联系 | 第31-33页 |
| 第四节 《九歌》与屈原其他作品的比较 | 第33-36页 |
| 第四章 结论 | 第36-39页 |
| 第一节 《九歌》不是祭祀歌曲 | 第36-37页 |
| 第二节 《九歌》的双重性质 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |