| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导论 | 第10-36页 |
| 一、 现代科学的表述危机和合理性重建 | 第10-17页 |
| (一) 现代科学的表述危机 | 第11-14页 |
| (二) 现代科学观的范式转换--从表象科学观到实践科学观 | 第14-17页 |
| 二、 表象科学观的主要历史舞台 | 第17-22页 |
| (一) 科学实在论与反科学实在论 | 第18-20页 |
| (二) 社会建构论 | 第20-22页 |
| 三、 作为实践的科学 | 第22-26页 |
| 四、 本课题的国内外研究现状及文献综述 | 第26-28页 |
| 五、 本文的逻辑框架、研究方法以及创新和不足 | 第28-36页 |
| 第一章 表象科学观透视(一):标准科学观与科学实在论 | 第36-74页 |
| 一、 表象与实在 | 第36-49页 |
| (一) 心理学中的表象概念解读 | 第36-38页 |
| (二) “将一切对象化”--关于表象的哲学意涵 | 第38-43页 |
| 1 、 “人是万物的尺度”与真理的自我呈现 | 第38-39页 |
| 2 、 “我思故我在”与表象性思维方式 | 第39-43页 |
| (三) 对“科学实在”的几种理解 | 第43-49页 |
| 1 、 实在的概念界定 | 第43-45页 |
| 2 、 需要澄清的几个概念 | 第45-49页 |
| 二、 标准科学观与科学实在论 | 第49-74页 |
| (一) 标准科学观素描 | 第49-51页 |
| (二) 科学实在论与反科学实在论的争论 | 第51-53页 |
| (三) 科学实在论的是与非 | 第53-59页 |
| 1 、 科学实在论概观及其基本原则 | 第53-56页 |
| 2 、 科学实在论的理论贡献与局限 | 第56-59页 |
| (四) 反科学实在论及其意义 | 第59-65页 |
| 1 、 反科学实在论的基本观点 | 第59-62页 |
| 2 、 反科学实在论反的是什么 | 第62-63页 |
| 3 、 反科学实在论的理论贡献与局限 | 第63-65页 |
| (五) 科学实在论的最新进展 | 第65-74页 |
| 1 、 突出了“与境原则”的方法论地位 | 第65-66页 |
| 2 、 在与建构论的对话中成长 | 第66-67页 |
| 3 、 强调科学实在论对人的解放的作用 | 第67页 |
| 4 、 正在经历从现代到后现代的转向 | 第67-74页 |
| 第二章 表象科学观透视(二):新科学观与社会建构论 | 第74-140页 |
| 一、 SSK--一种代表性的新科学观 | 第75-102页 |
| (一) SSK的主要观点及代表人物概观 | 第75-79页 |
| (二) SSK的理论源流 | 第79-97页 |
| 1 、 SSK是对库恩哲学的激进解读 | 第80-83页 |
| 2 、 维特根斯坦后期哲学的影响 | 第83-86页 |
| 3 、 知识社会学与科学社会学合流的产物 | 第86-94页 |
| 4 、 后现代话语的影响 | 第94-97页 |
| (三) SSK的方法论及其哲学倾向述评 | 第97-102页 |
| 1 、 社会建构论是SSK的理论基石 | 第97-98页 |
| 2 、 情结还是陷阱--相对主义与SSK | 第98-99页 |
| 3 、 SSK遭到的批评 | 第99-100页 |
| 4 、 SSK对技术发展的影响--从SSK到SST | 第100-102页 |
| 二、 社会建构论及其意义 | 第102-140页 |
| (一) 社会建构论的发展流变 | 第103-112页 |
| 1 、 康德的先验唯心论奠定了建构论的形而上学前提 | 第104-105页 |
| 2 、 皮亚杰的发生认识论强调了认识过程中主客体的相互作用 | 第105-107页 |
| 3 、 社会建构论的真正形成--知识社会学 | 第107-108页 |
| 4 、 作为“强纲领”的社会建构论 | 第108-110页 |
| 5 、 后现代主义者视野中的社会建构论 | 第110-112页 |
| (二) 社会建构论的含义与分类 | 第112-120页 |
| 1 、 社会建构论的界定 | 第112-113页 |
| 2 、 社会建构论的分类 | 第113-119页 |
| 3 、 社会建构论与建构经验论 | 第119-120页 |
| (三) 社会建构论的意义 | 第120-124页 |
| 1 、 社会建构论的理论贡献 | 第121-122页 |
| 2 、 社会建构论的局限 | 第122-124页 |
| (四) 社会建构论的内部分化与实践转向 | 第124-140页 |
| 1 、 布鲁尔与拉图尔的形而上学之争 | 第125-127页 |
| 2 、 社会建构论的实践转向 | 第127-140页 |
| 第三章 科学实在论和社会建构论之异同 | 第140-188页 |
| 一、 共同的形而上学根基 | 第140-151页 |
| (一) 都是对知识的有效性的追求 | 第141-144页 |
| (二) 都有某种预设主义和本质主义的倾向 | 第144-147页 |
| (三) 都从表象走向了实践 | 第147-151页 |
| 二、 对客观、真理和实在的不同解读 | 第151-169页 |
| (一) 关于科学真理 | 第152-159页 |
| 1 、 要区分真理的定义和真理的判据 | 第155-157页 |
| 2 、 要区分事实真理和价值真理 | 第157页 |
| 3 、 要区分终极真理和临时真理 | 第157-159页 |
| (二) 关于科学的客观性 | 第159-169页 |
| 1 、 合理性与与境化--对客观性的两种解读 | 第159-163页 |
| 2 、 科学实在论和社会建构论在客观性问题上的争论 | 第163-166页 |
| 3 、 科学的客观性与中立性 | 第166-169页 |
| 三、 冷淡的方法论和敏感的方法论 | 第169-172页 |
| 四、 对话中的实在与建构 | 第172-188页 |
| (一) 弗里茨.瓦尔纳的“建构实在论” | 第172-175页 |
| (二) 史蒂芬.科尔的“实在论的建构论” | 第175-177页 |
| (三) 实在论和建构论的统一 | 第177-188页 |
| 第四章 开放视野中的科学研究--对科学研究最新进展的梳理与反思 | 第188-228页 |
| 一、 理论透视--绝对的科学观可能吗? | 第188-194页 |
| (一) 客体的丰富和本体的归隐 | 第189-191页 |
| (二) 主体认识能力的局限 | 第191-192页 |
| (三) 逻辑不完备的必然结果 | 第192-194页 |
| 二、 实践扫描--科学研究者在行动 | 第194-228页 |
| (一) 法因的“自然本体论” | 第194-197页 |
| (二) 莫兰的“自觉的科学” | 第197-199页 |
| (三) 齐曼的“真科学” | 第199-202页 |
| (四) 罗斯的“科学的文化研究” | 第202-208页 |
| (五) 哈丁的“地方性知识” | 第208-211页 |
| (六) 所罗蒙的“社会经验论” | 第211-214页 |
| (七) 索卡尔事件与科学大战 | 第214-228页 |
| 第五章 开放的理性和实践的科学 | 第228-286页 |
| 一、 为着一个开放的理性--遗忘、超越和融通 | 第228-245页 |
| (一) 何谓开放的理性 | 第228-230页 |
| (二) “遗忘”与“沉思” | 第230-232页 |
| (三) 超越前提，而不是超越结论 | 第232-238页 |
| 1 、 从二元对立的思维模式中解放出来 | 第232-234页 |
| 2 、 超越预设主义和本质主义 | 第234-236页 |
| 3 、 超越客观主义与相对主义 | 第236-238页 |
| (四) 实现科学与人文的融通 | 第238-245页 |
| 1 、 自然科学和人文社会科学之间的争论及其实质 | 第238-241页 |
| 2 、 科学与人文融通的合理性 | 第241-245页 |
| 二、 作为实践的科学 | 第245-265页 |
| (一) 实践概念的不同界定及其源流 | 第245-246页 |
| (二) 实践概念的存在论意义 | 第246-251页 |
| 1 、 维特根斯坦的语言实践 | 第247-249页 |
| 2 、 马克思实践观的存在论向度 | 第249-251页 |
| (三) 实践科学观是理解科学的新途径 | 第251-254页 |
| (四) 实践科学观的共同特征 | 第254-265页 |
| 1 、 与境性 | 第255-257页 |
| 2 、 主体间性 | 第257-260页 |
| 3 、 历史性 | 第260-262页 |
| 4 、 反思性 | 第262-265页 |
| 三、 不断走向澄明之境 | 第265-286页 |
| (一) 回归现实生活世界--普遍的哲学趋向 | 第266-271页 |
| (二) 科学的自由与人的解放 | 第271-286页 |
| 1 、 实在就是变化中的不变性 | 第272-275页 |
| 2 、 返回主体与人的解放 | 第275-286页 |
| 参考文献 | 第286-300页 |
| 后记 | 第300-302页 |
| 论文独创性声明与论文使用授权声明 | 第302页 |
