近代川西天主教教堂建筑
| 第1章 绪论 | 第1-12页 |
| ·研究的对象 | 第9页 |
| ·研究的内容 | 第9页 |
| ·研究的目的和意义 | 第9-10页 |
| ·研究的方法 | 第10-12页 |
| 第2章 西方宗教文化传播及对川西地区社会文化影响 | 第12-29页 |
| ·天主教入川的历史回顾 | 第12-13页 |
| ·近代天主教在川西地区的传播 | 第13-18页 |
| ·天主教在川西地区的发展历程 | 第13-15页 |
| ·天主教的称谓 | 第15页 |
| ·川西地区天主教堂的分布 | 第15-18页 |
| ·西方宗教文化的传播媒介 | 第18-22页 |
| ·传播的媒介组织--修会 | 第18-19页 |
| ·传播的媒介--传教士 | 第19-22页 |
| ·天主教及其建筑对川西地区社会文化的影响 | 第22-25页 |
| ·近代川西村镇社会的发展变迁 | 第22-24页 |
| ·西方宗教文化对地方传统文化的冲击 | 第24-25页 |
| ·近代川西民间宗教信仰的变化 | 第25页 |
| ·天主教堂对川西地区建筑影响 | 第25-29页 |
| 第3章 川西地区天主教教堂建筑的概况与特点 | 第29-50页 |
| ·传入川西地区的欧洲天主教堂建筑风格 | 第29-31页 |
| ·欧洲天主教堂的宗教含义 | 第29页 |
| ·相关欧洲天主教堂的建筑风格 | 第29-31页 |
| ·川西天主教堂建筑的基本特点 | 第31-41页 |
| ·川西天主教堂建筑组群的总体布局 | 第31-33页 |
| ·川西天主教堂的平面形式 | 第33-34页 |
| ·川西天主教堂的内部空间 | 第34-36页 |
| ·川西天主教堂的外部形体 | 第36-39页 |
| ·川西天主教堂的立面造型 | 第39-41页 |
| ·川西天主教堂的细部处理 | 第41-48页 |
| ·柱 | 第42-45页 |
| ·装修 | 第45-47页 |
| ·装饰 | 第47-48页 |
| ·与近代主要殖民城市的天主教堂比较 | 第48-50页 |
| 第4章 川西天主教堂建筑的中西文化交融 | 第50-65页 |
| ·地方传统建筑方式的延续和变化 | 第50-57页 |
| ·建筑结构的选择 | 第50-52页 |
| ·建筑材料的应用 | 第52-54页 |
| ·地方工匠的作用 | 第54-55页 |
| ·传统建筑技术的传承方式 | 第55-57页 |
| ·天主教教堂建筑形象特征的形成及延续 | 第57-61页 |
| ·川西天主教教堂空间意识的融合 | 第57-59页 |
| ·天主教教堂建筑形象的乡土化 | 第59页 |
| ·川西天主教教堂的住宅形式 | 第59-61页 |
| ·中西文化的交流和融合 | 第61-63页 |
| ·中西建筑文化的交流背景 | 第61-62页 |
| ·地方建筑文化与西方宗教文化交融 | 第62-63页 |
| ·川西天主教堂的几点思考 | 第63-65页 |
| 第5章 川西天主教堂重点个案剖析 | 第65-74页 |
| ·欧陆风格的天主教建筑--白鹿乡上书院 | 第65-69页 |
| ·川西传统风格的天主教堂建筑--崇州天主堂 | 第69-71页 |
| ·中西合璧的天主教堂建筑--平安桥天主教堂 | 第71-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
