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理解“历史规律”--一项从因果观演变视角的考察

内容摘要第1-5页
ABSTRACT第5-10页
导论第10-21页
 一、研究历史规律的意义第10-11页
 二、关于历史规律的研究现状第11-18页
  1、国外研究现状第11-15页
  2、国内研究现状第15-18页
 三、本文的思路和逻辑结构第18-21页
  1、解决问题的基本思路第19-20页
  2、本文的基本逻辑结构第20-21页
第一章 “历史规律”概念的史前史第21-67页
 第一节 古希腊时期第21-44页
     ·神话和史诗中的命运第21-27页
     ·自然目的论视野下的理性宇宙观第27-38页
     ·“历史意识”阙如的时代第38-44页
 第二节 中世纪时期第44-60页
     ·从自然目的论到神学目的论第44-49页
     ·直线式“时间”的引入和有限的历史感第49-55页
     ·自由意志论和神意决定论第55-60页
 第三节 两种目的论下“历史规律”概念的缺场第60-67页
第二章 启蒙时代的历史观第67-108页
 第一节 近代科学精神的本质特征和目的论的失灵第67-76页
     ·古代的影响第67-70页
     ·数学化:近代科学的本质特征第70-73页
     ·机械因取代目的因第73-76页
 第二节 近代科学精神在17世纪的影响第76-83页
     ·非历史倾向第76-79页
     ·亲历史倾向第79-83页
 第三节 启蒙时代的历史规律概念第83-108页
     ·以自然科学精神征服历史领域第84-95页
     ·内在必然性的历史规律和人的能动性第95-102页
     ·人性科学和启蒙时代历史感的丧失第102-108页
第三章 德国古典哲学—辩证的目的论因果观第108-149页
 第一节 康德:大自然的计划和目的论的历史观第108-121页
 第二节 赫尔德:自然历史观和人道第121-129页
 第三节 费希特的先验目的论历史观第129-138页
 第四节 黑格尔的理性目的论历史观与“理性的狡计”第138-149页
第四章 两种因果观在现代西方哲学中的命运第149-181页
 第一节 消解:现代西方哲学对两种因果观的态度第149-155页
     ·对自然因果观即决定论的否定第149-152页
     ·对目的论的瓦解第152-155页
 第二节 现代西方哲学中普遍否定历史规律的倾向第155-166页
     ·新康德主义者第155-161页
     ·新黑格尔主义者第161-166页
 第三节 作为历史认识前提而存在的历史规律第166-181页
     ·早期实证主义第167-172页
     ·亨普尔第172-175页
     ·西美尔第175-181页
第五章 马克思的历史概念第181-206页
 第一节 合理理解马克思哲学历史观的理论来源第181-185页
 第二节 从历史“异化论”到历史唯物主义第185-190页
 第三节 马克思历史观视野中的“历史”概念第190-201页
     ·谁是历史中的主体?第190-195页
     ·历史和自然关系辨正第195-201页
 第四节 马克思历史观中的理论和实在第201-206页
第六章 复合因果观——马克思历史观的再理解第206-252页
 第一节 马克思哲学视野中的目的概念第206-222页
     ·“历史”没有目的第206-213页
     ·“目的”的现实性和“有限”超越性第213-218页
     ·目的在实践中的作用第218-222页
 第二节 历史规律的存在方式及其性质第222-234页
     ·历史规律的存在方式第222-225页
     ·历史规律的“相对”客观性第225-229页
     ·马克思历史观视野中的“偶然性”第229-234页
 第三节 人的目的和历史规律的关系第234-252页
     ·马克思的历史观不是“经济决定论”第234-240页
     ·人的目的和历史规律之间的“复合”第240-252页
结语第252-254页
主要参考文献第254-260页
 一、国外相关著作及论文第254-258页
 二、国内相关著作及论文第258页
 三、英文文献和论文第258-260页
致谢第260-261页
个人简历及研究成果第261页

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