| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-12页 |
| 一、本论文的选题缘由及研究价值 | 第9页 |
| 二、论文探讨的主要问题，以及可能产生的新意 | 第9-10页 |
| 三、论文的思路与研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 “活法”说应运而生—诗学与经学共倡“活法” | 第12-25页 |
| 第一节 诗坛响新声 | 第12-17页 |
| 一、吕本中:“活法”说的开创者 | 第12-14页 |
| 二、吕本中诗学主张的广泛影响 | 第14-16页 |
| 三、吕本中提出“活法”说的历史文化语境 | 第16-17页 |
| 第二节 经学奏同调 | 第17-25页 |
| 一、宋代经学的怀疑精神 | 第17页 |
| 二、宋代经学研究中的“活法”说 | 第17-19页 |
| 三、宋人经学“活法”说的阐释学意义 | 第19-25页 |
| 第二章 从诗坛走向文艺美学殿堂—“活法”说的普适性 | 第25-49页 |
| 第一节 诗文理论中的“活法”说 | 第25-29页 |
| 一、“文章一技，要自有活法”:“活法”说向诗文领域拓展 | 第26-28页 |
| 二、“活法当自悟中入”:诗文活法说的重要特征 | 第28页 |
| 三、“其圆如金弹，所向若脱兎”:诗文创作的理想境界 | 第28-29页 |
| 第二节 戏曲小说理论中的“活法”说 | 第29-34页 |
| 一、“除却死法，别是活法”:戏曲小说艺术创新之妙 | 第29-30页 |
| 二、“夫文字，人之图像也”:图像说的美学意蕴 | 第30-32页 |
| 三、“全用画家笔意写法”:对传统绘画美学的借鉴 | 第32-34页 |
| 四、“文无定格，随手可造”:富有个性的独特创造 | 第34页 |
| 第三节 书画理论中的“活法”说 | 第34-40页 |
| 一、“守法固严，变法须活”:艺术创新的无穷动力 | 第34-36页 |
| 二、“当从规矩入，再从规矩出”:艺术创造的艰辛历程 | 第36-37页 |
| 三、“变”字当头:艺术生命常新的不竭之源 | 第37-38页 |
| 四、势活、笔活、墨活、色活与艺术创作佳境 | 第38-40页 |
| 第四节 园林理论中的“活法”说 | 第40-45页 |
| 一、“相机而用，非构一者”与造园“活法” | 第40-42页 |
| 二、“巧于因借，精在体宜”:园林活法的充分展示 | 第42-43页 |
| 三、“制式时裁”与园林创新 | 第43-45页 |
| 第五节 乐论中的“活法”说 | 第45-49页 |
| 一、“旋宫有活法” | 第45-47页 |
| 二、“吹箎活法” | 第47-49页 |
| 第三章 “无法之法，是为活法妙法”—活法说的美学内涵及其主要特征 | 第49-68页 |
| 第一节 “活法”与“无法之法” | 第49-52页 |
| 一、从“法”说起 | 第49-50页 |
| 二、“活法”与“定法” | 第50-51页 |
| 三、“活法”即“无法之法” | 第51-52页 |
| 第二节 活法美学—感兴论美学 | 第52-63页 |
| 一、活法说重视和高扬兴会 | 第52-58页 |
| 二、活法说的感兴美学本质 | 第58-63页 |
| 第三节 超越、创新与自由:活法美学的主要特征 | 第63-68页 |
| 一、审美超越性:既遵守法度，但更追求超越 | 第63-65页 |
| 二、审美创造性:既重视传统，但更重视创造 | 第65-66页 |
| 三、审美自由性:既尊重规律，但更强调自由(抒写胸中情兴) | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-72页 |
| 附录: “活法”说研究现状概述 | 第72-78页 |
| 参考文献 | 第78-87页 |
| 一、专书 | 第78-84页 |
| 二、论文 | 第84-87页 |
| 后记 | 第87-88页 |
| 在校期间的科研成果 | 第88页 |
