| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 绪论 | 第9-19页 |
| 1.1 研究对象的特殊性 | 第9-10页 |
| 1.2 研究的现状 | 第10-15页 |
| 1.2.1 国外的研究状况 | 第10-14页 |
| 1.2.2 国内的研究状况 | 第14-15页 |
| 1.3 研究的意义 | 第15-19页 |
| 1.3.1 为我国传统神话的研究提供新的视角 | 第15-16页 |
| 1.3.2 填补国内对约瑟夫·坎贝尔理论研究的缺失 | 第16-18页 |
| 1.3.3 为个体发展提供指导 | 第18-19页 |
| 2 约瑟夫·坎贝尔神话学的理论基础 | 第19-27页 |
| 2.1 弗洛伊德的影响 | 第19-21页 |
| 2.1.1 循环的能量 | 第19-20页 |
| 2.1.2 心理危机 | 第20-21页 |
| 2.2 荣格的影响 | 第21-24页 |
| 2.2.1 潜意识的启蒙 | 第21-22页 |
| 2.2.2 阴影、完美女性与完美男性原型的作用 | 第22-24页 |
| 2.3 弗雷泽的影响 | 第24-27页 |
| 2.3.1 永恒的神话主题 | 第24-25页 |
| 2.3.2 上帝的面具 | 第25-27页 |
| 3 约瑟夫·坎贝尔神话学的具体内容 | 第27-42页 |
| 3.1 神话的内在表现——英雄之旅 | 第27-36页 |
| 3.1.2 启程 | 第27-31页 |
| 3.1.3 启蒙 | 第31-35页 |
| 3.1.4 归来 | 第35-36页 |
| 3.2 神话启示的外部再现——生命规律 | 第36-42页 |
| 3.2.1 创世神话 | 第37-39页 |
| 3.2.2 历史时期的神话 | 第39页 |
| 3.2.3 末世神话 | 第39-42页 |
| 4 约瑟夫·坎贝尔理论的影响 | 第42-51页 |
| 4.1 对西方神话学的影响 | 第42-45页 |
| 4.1.1 对结构主义的发展——走向后现代 | 第42-44页 |
| 4.1.2 提供了新的研究方法 | 第44-45页 |
| 4.2 对国内神话学研究的影响 | 第45-47页 |
| 4.3 对文学的影响 | 第47-51页 |
| 4.3.1 对创作理论的影响 | 第47-49页 |
| 4.3.2 对创作实践的影响 | 第49-50页 |
| 4.3.3 对童话文学研究的影响 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 作者简介 | 第55页 |