海伦妮·多伊奇精神分析思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 前言 | 第9-16页 |
| 一、论文选题的缘由或意义 | 第9-12页 |
| 二、国内外研究现状 | 第12-14页 |
| 三、论文的研究方法 | 第14页 |
| 四、本文的主要内容 | 第14-15页 |
| 五、论文的创新与不足之处 | 第15-16页 |
| 第一章 生平与著作 | 第16-24页 |
| 第一节 学术生平 | 第16-21页 |
| 一、矛盾的童年时代 | 第16-18页 |
| 二、叛逆的青少年时期 | 第18-19页 |
| 三、艰苦的求学时代 | 第19-20页 |
| 四、走向精神分析及其教育 | 第20-21页 |
| 第二节 主要著作和研究领域 | 第21-24页 |
| 第二章 思想来源 | 第24-31页 |
| 第一节 社会主义运动的影响 | 第24-25页 |
| 第二节 医学的影响 | 第25-26页 |
| 第三节 精神病学的影响 | 第26-27页 |
| 第四节 精神分析学的影响 | 第27-31页 |
| 一、弗洛伊德思想的影响 | 第27-29页 |
| 二、亚伯拉罕思想的影响 | 第29-31页 |
| 第三章 女性心理理论 | 第31-59页 |
| 第一节 青春前期女性心理 | 第31-37页 |
| 一、青春前期的界定 | 第31-32页 |
| 二、青春前期的心理特征 | 第32-33页 |
| 三、青春前期的人格发展 | 第33-36页 |
| 四、青春前期人格发展的动力 | 第36-37页 |
| 第二节 青春早期女性心理 | 第37-40页 |
| 一、青春早期的界定 | 第37-38页 |
| 二、青春早期的性心理发展 | 第38-39页 |
| 三、青春早期的同伴关系的发展 | 第39-40页 |
| 第三节 青春期女性心理 | 第40-46页 |
| 一、青春期的界定 | 第40-41页 |
| 二、青春期的性心理发展 | 第41-43页 |
| 三、青春期的人格发展 | 第43-46页 |
| 第四节 母亲心理 | 第46-55页 |
| 一、母性和慈母心 | 第46-48页 |
| 二、女性的性行为 | 第48-54页 |
| 三、更年期母亲心理 | 第54-55页 |
| 第五节 女性心理特质 | 第55-59页 |
| 一、自恋 | 第56-57页 |
| 二、被动性 | 第57页 |
| 三、受虐性 | 第57-59页 |
| 第四章 精神病理学与分析治疗技术 | 第59-80页 |
| 第一节 精神病理学 | 第59-65页 |
| 一、实际冲突在神经症形成中的作用 | 第59-61页 |
| 二、女同性恋 | 第61-63页 |
| 三、“仿佛”人格 | 第63-65页 |
| 第二节 分析治疗技术 | 第65-80页 |
| 一、具体技术 | 第66-75页 |
| 二、一则“母鸡恐惧症”的精神分析案例 | 第75-80页 |
| 第五章 精神分析理论在文学领域的应用 | 第80-90页 |
| 第一节 拯救母亲的儿子——狄俄尼索斯 | 第80-85页 |
| 一、狄俄尼索斯神话的起源 | 第80-81页 |
| 二、对狄俄尼索斯神话的分析 | 第81-84页 |
| 三、现代的永恒观 | 第84-85页 |
| 第二节 杀害母亲的儿子——阿波罗 | 第85-90页 |
| 一、阿波罗神话的起源 | 第85-86页 |
| 二、对阿波罗神话的分析 | 第86-90页 |
| 第六章 简要评价 | 第90-98页 |
| 第一节 主要贡献 | 第90-93页 |
| 一、提出了系统化的女性心理发展理论 | 第90-92页 |
| 二、扩展了精神分析治疗技术 | 第92页 |
| 三、推进了精神分析应用领域 | 第92-93页 |
| 第二节 主要局限 | 第93-95页 |
| 一、没有完全摆脱弗洛伊德学说的生物学化倾向 | 第94页 |
| 二、未形成一套明确清晰的理论体系 | 第94-95页 |
| 三、对女性心理发展的解释存有商榷之处 | 第95页 |
| 第三节 主要影响 | 第95-98页 |
| 一、在一定程度上改变了弗洛伊德对女性心理的看法 | 第95-96页 |
| 二、对客体关系学派的影响 | 第96-97页 |
| 三、对自我心理学的影响 | 第97-98页 |
| 参考文献 | 第98-104页 |
| 致谢 | 第104页 |
