| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 论“采摘诗”的形式——采摘套语结构分析 | 第10-14页 |
| 第一节 采摘诗中的句法套语 | 第10-12页 |
| 第二节 采摘诗中的全行套语 | 第12-13页 |
| 第三节 对采摘诗进行套语分析的意义 | 第13-14页 |
| 第二章 采摘诗所涉对象概况 | 第14-35页 |
| 第一节 《诗经》采摘诗对象的考辨 | 第14-32页 |
| 第二节 对采摘诗民俗学阐释的反思 | 第32-35页 |
| 1、驳“采摘源于植物生殖崇拜说” | 第32-33页 |
| 2、驳“采摘源于巫术说” | 第33-35页 |
| 第三章 周朝农业的国本地位是采摘母题的创作土壤 | 第35-39页 |
| 第一节 周朝农业发展概述 | 第35-36页 |
| 第二节 把农业作为信仰 | 第36-37页 |
| 第三节 作为一项农事的采摘劳动 | 第37-39页 |
| 1、采采芣苢,田园之乐 | 第37-38页 |
| 2、采苓采苓,农人智慧 | 第38-39页 |
| 第四章 祭祀中的采摘：一场神圣性劳动 | 第39-55页 |
| 第一节 周人祭祀重馈食 | 第39-41页 |
| 第二节 从《诗经》看“神嗜饮食”的祭祀文化 | 第41-48页 |
| 第三节 从“帝后亲耕”看采摘作为一项神圣劳作 | 第48-51页 |
| 1、《采蘩》《采蘋》文本的仪式性特征 | 第49-50页 |
| 2、《泮水》中的采摘 | 第50-51页 |
| 第四节 采摘与“王事”——兼论《采薇》中的采摘意象 | 第51-55页 |
| 1、采摘中的政治 | 第51-53页 |
| 2、《采薇》中采摘意象的补充讨论 | 第53-55页 |
| 第五章 采摘意象与婚恋 | 第55-65页 |
| 第一节 采摘行为作为女性的指代 | 第55-62页 |
| 1、《王风·采葛》：他者对女性的想象 | 第56-58页 |
| 2、《魏风·汾沮洳》：女性性别意识的唤醒 | 第58-60页 |
| 3、《魏风·十亩之间》：桑树之上的女性主题 | 第60-62页 |
| 第二节 贵族女性的出嫁必修课 | 第62-65页 |
| 1、采摘与女性的祭祖之责 | 第62-63页 |
| 2、《关雎》中的教成之礼 | 第63-65页 |
| 第六章 余论：植物兴象的复杂性 | 第65-67页 |
| 结论 | 第67-68页 |
| 注释 | 第68-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 后记 | 第83-84页 |