“理性”与“感性”的对弈--杨德昌与侯孝贤电影比较研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1 绪论 | 第8-11页 |
| 1.1 课题的提出及研究意义 | 第8页 |
| 1.1.1 研究缘起 | 第8页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第8页 |
| 1.2 文献综述 | 第8-9页 |
| 1.3 电影理论及哲学理论的运用 | 第9-11页 |
| 1.3.1 台湾新电影的理论主张 | 第9页 |
| 1.3.2 康德与黑格尔哲学 | 第9-11页 |
| 2 “台湾新电影”产生的两种主观创作意识 | 第11-15页 |
| 2.1 “作者电影”的影响 | 第11-12页 |
| 2.2 杨德昌的“理性”意识 | 第12-13页 |
| 2.3 侯孝贤的“感性”意识 | 第13-15页 |
| 3 “理性”与“感性”的对立 | 第15-32页 |
| 3.1 杨德昌电影——城市母题下的理性批判 | 第15-22页 |
| 3.1.1 杨式美学的建构 | 第15-18页 |
| 3.1.2 精密的网状叙事结构 | 第18-20页 |
| 3.1.3 冷峻的艺术风格 | 第20-22页 |
| 3.2 侯孝贤电影——乡土情结中的感性回归 | 第22-32页 |
| 3.2.1 侯式美学的建构 | 第22-28页 |
| 3.2.2 散文式叙事结构 | 第28-30页 |
| 3.2.3 诗意的影像风格 | 第30-32页 |
| 4 “理性”与“感性”的统一 | 第32-40页 |
| 4.1 “理性”与“感性”在主观创作层面的统一 | 第32-36页 |
| 4.1.1 倡导电影的独立性 | 第32-34页 |
| 4.1.2 推崇电影的艺术性 | 第34-35页 |
| 4.1.3 主张电影的纪实性 | 第35-36页 |
| 4.2 “理性”与“感性”在美学层面的统一 | 第36-40页 |
| 4.2.1 创作意识与审美体验的融合 | 第36-38页 |
| 4.2.2 现实世界与影像文本的统一 | 第38-40页 |
| 5 杨德昌与侯孝贤电影对台湾电影的影响 | 第40-44页 |
| 5.1 构筑了本土化的电影语言 | 第40-41页 |
| 5.2 提高了台湾电影的艺术高度 | 第41-44页 |
| 6 小结 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 附录 | 第47-49页 |
| A：台湾电影票房排名统计 | 第47-48页 |
| B：参考影片 | 第48-49页 |
| C：作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第49页 |
