| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第10-16页 |
| 第一节 研究背景 | 第10页 |
| 第二节 研究的目的和研究意义 | 第10-11页 |
| 一、研究目的 | 第10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 第三节 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 一、国内研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-14页 |
| 第四节 研究方法 | 第14页 |
| 第五节 选题的特色及创新 | 第14-16页 |
| 一、选题特色 | 第14-15页 |
| 二、创新之处 | 第15-16页 |
| 第二章 耻感教育的主要内容及其价值 | 第16-30页 |
| 第一节 耻感概念的界定 | 第16-22页 |
| 一、耻感的涵义 | 第16-17页 |
| 二、与耻感相近概念的比较分析 | 第17-20页 |
| 三、区分正确的耻感与错误的耻感 | 第20-21页 |
| 四、我国传统耻感思想的基本特征 | 第21页 |
| 五、我国传统耻感教育的发展历程 | 第21-22页 |
| 第二节 耻感教育的主要内容 | 第22-25页 |
| 一、以社会主义荣辱观为主的荣辱观教育 | 第23页 |
| 二、以扶危济困为主的正义感教育 | 第23-24页 |
| 三、以自尊自爱为主的自尊感教育 | 第24-25页 |
| 四、以维护集体荣誉为主的荣誉感教育 | 第25页 |
| 第三节 耻感教育的当代价值 | 第25-30页 |
| 一、有助于提高道德教育 | 第25-26页 |
| 二、有助于培养公民健全的人格 | 第26-27页 |
| 三、有助于进一步的贯彻落实社会主义核心价值观 | 第27页 |
| 四、有助于维护社会的稳定 | 第27-28页 |
| 五、有助于继承和发展中国传统优秀文化成果 | 第28页 |
| 六、有助于增强民族凝聚力，推动社会和谐进步 | 第28-30页 |
| 第三章 当前形势下公民耻感缺失的危害和原因分析 | 第30-37页 |
| 第一节 耻感缺失的危害 | 第30-32页 |
| 一、思想领域价值观念混乱，不利于社会主义核心价值观建设 | 第30页 |
| 二、社会规范弱化，社会不稳定因素增加 | 第30-31页 |
| 三、传统文化的缺失，容易造成文化断层 | 第31-32页 |
| 四、民不知耻，不利于民族团结 | 第32页 |
| 第二节 当前我国公民耻感缺失的原因分析 | 第32-37页 |
| 一、根本原因：处于激烈的社会转型时期 | 第32-33页 |
| 二、直接原因：市场经济自发作用的消极影响 | 第33-34页 |
| 三、重要原因：某些社会机制的不完善，不健全 | 第34页 |
| 四、重要原因：传统耻感文化的断裂 | 第34-35页 |
| 五、个体内在原因：智力发展水平和心理素质等 | 第35-37页 |
| 第四章 加强耻感教育的对策研究 | 第37-44页 |
| 第一节 加强社会转型期思想道德教育 | 第37-38页 |
| 一、优化社会道德环境 | 第37页 |
| 二、弘扬社会正气树立社会正能量 | 第37-38页 |
| 第二节 两个文明一起抓，切实体现市场经济优势 | 第38-39页 |
| 一、注重社会主义市场经济的德治和法治 | 第38页 |
| 二、用经济发展反哺道德教育，提升耻感教育成效 | 第38-39页 |
| 第三节 完善社会制度，提倡公平正义 | 第39-40页 |
| 一、完善法律制度，为耻感教育提供保障 | 第39页 |
| 二、建立完善监督机制，为耻感教育营造良好社会环境 | 第39-40页 |
| 第四节 注重传统耻感教育，建立道德信仰 | 第40-41页 |
| 一、注重道德信仰建设，营造和谐社会氛围 | 第40页 |
| 二、发挥榜样示范作用，传承传统耻感意识 | 第40页 |
| 三、建立完善耻感教育体系，全面强化耻感教育 | 第40-41页 |
| 第五节 培养和激发公民的耻感美德 | 第41-44页 |
| 一、走出传统道德教育困境，重视耻感教育模式研究 | 第41页 |
| 二、深化耻感教育，培育人们的耻感意识 | 第41-42页 |
| 三、加强公民的法治教育，培育守法精神 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后记 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第48页 |