| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 绪论 | 第15-40页 |
| 一、研究缘起与意义 | 第15-16页 |
| 二、国内外研究现状综述 | 第16-30页 |
| (一) 国内对“美国例外主义”的研究现状 | 第17-24页 |
| (二) 欧美学界对美国例外主义研究的最新趋势 | 第24-30页 |
| (三) 对美国例外主义研究中存在的主要问题 | 第30页 |
| 三、研究方法与理论 | 第30-34页 |
| (一) 以常识为基础 | 第31页 |
| (二) 历史连续性的观点 | 第31-33页 |
| (三) 比较分析的方法 | 第33页 |
| (四) 换位思考 | 第33-34页 |
| 四、难点与突破点 | 第34-37页 |
| (一) 本文写作中的主要困难点 | 第34-35页 |
| (二) 本文主要突破与创新点 | 第35-37页 |
| 五、论文的基本结构 | 第37-40页 |
| 第一章 美国例外主义的起源及历史演进 | 第40-70页 |
| 第一节 美国例外主义辞源分析与概念界定 | 第40-47页 |
| 一、美国例外主义概念起源与演变 | 第40-43页 |
| (一) 概念起源 | 第40-42页 |
| (二) 概念的演变 | 第42-43页 |
| 二、“美国例外主义”的归类 | 第43-46页 |
| (一) 美国社会主义例外论 | 第43页 |
| (二) 美国资本主义优越论 | 第43-44页 |
| (三) 美国国家特性例外论 | 第44-45页 |
| (四) 美国国际地位与作用例外论 | 第45页 |
| (五) 美国宗教例外论 | 第45-46页 |
| (六) 超越历史规律的美国例外论 | 第46页 |
| 三、本文聚焦涵义: 国际秩序背景下的美国例外主义 | 第46-47页 |
| 第二节 例外中的例外: 历史考察 | 第47-70页 |
| 一、西欧例外于世界 | 第48-49页 |
| 二、英国例外于大陆欧洲 | 第49-56页 |
| (一) 例外的英国国家特性 | 第50-55页 |
| (二) 例外的英国对外政策 | 第55-56页 |
| 三、英国例外基础上的美国例外主义 | 第56-63页 |
| 四、从清教移民到公民宗教 | 第63-70页 |
| (一) 清教移民的影响 | 第63-65页 |
| (二) 反复出现的宗教觉醒运动 | 第65-66页 |
| (三) “宗教美国”与“世俗欧洲” | 第66-68页 |
| (四) 美国的对外传教活动 | 第68页 |
| (五) 美国的公民宗教 | 第68-70页 |
| 第二章 美国例外主义与外交政策 | 第70-95页 |
| 第一节 美国外交政策对威望的追求 | 第70-73页 |
| 第二节 两分法与一元论 | 第73-75页 |
| 一、榜样论与使命论的两分法 | 第73-75页 |
| 二、单边国际主义的一元论 | 第75页 |
| 第三节 国际主义—全球主义的美国 | 第75-83页 |
| 一、经济上的国际主义—全球主义 | 第76-78页 |
| 二、政治与军事上的国际主义—全球主义 | 第78-79页 |
| 三、意识形态上的国际主义—全球主义 | 第79-83页 |
| (一) 帝国主义辩论 | 第80页 |
| (二) 威尔逊主义 | 第80-81页 |
| (三) 四大自由 | 第81-82页 |
| (四) 杜鲁门主义 | 第82-83页 |
| 第四节 杰克逊民族主义的美国 | 第83-86页 |
| 第五节 越战综合症的双重意义 | 第86-89页 |
| 第六节 美国例外主义推动造就了例外的自由主义国际秩序 | 第89-95页 |
| 一、英美国家的生存与发展模式是推动建立自由主义国际秩序的内在驱动力 | 第89-90页 |
| 二、美国例外主义与战后国际秩序的建构 | 第90-92页 |
| 三、美国权力自限制的神话 | 第92-95页 |
| 第三章 美国例外主义存续与发展诸模式 | 第95-111页 |
| 第一节 出埃及记模式 | 第95-102页 |
| 一、上帝拣选模式 | 第95-97页 |
| 二、信仰迷失与回归模式 | 第97-102页 |
| (一) 里根对美国例外主义的复兴 | 第97-100页 |
| (二) 新世纪的衰落论与复兴尝试 | 第100-102页 |
| 第二节 建构敌人与妖魔化对手模式 | 第102-107页 |
| 一、英美历史传统中“痛击邪恶帝国的丰富传统” | 第102-103页 |
| 二、邪恶帝国的形象 | 第103页 |
| 三、国内的邪恶敌人 | 第103-104页 |
| 四、运用娴熟的抹黑手法 | 第104-105页 |
| 五、发动战争的元叙述 | 第105-106页 |
| 六、免于被抹黑的敌人与盟友 | 第106-107页 |
| 七、作为国内政治斗争工具与牺牲品的敌人 | 第107页 |
| 第三节 救世主—父权—男权—领导者角色模式 | 第107-111页 |
| 一、作为救世主的美国 | 第108-109页 |
| 二、作为父权—男权形象的美国 | 第109-110页 |
| 三、作为领导者的美国 | 第110-111页 |
| 第四章 美国例外主义的内在矛盾 | 第111-131页 |
| 第一节 抽象的美国与具体的美国 | 第111-113页 |
| 第二节 宗教的捍卫与背离 | 第113-115页 |
| 第三节 自由、民主与人权的双重标准 | 第115-120页 |
| 一、威尔逊主义的理想与现实 | 第115-116页 |
| 二、叶公好龙 | 第116-118页 |
| 三、赤裸裸的伪善与民主的敌人 | 第118-120页 |
| 第四节 狭隘民族主义与世界主义 | 第120-121页 |
| 第五节 美国价值观的独特性与普适性 | 第121-122页 |
| 第六节 绝对安全与集体安全 | 第122-125页 |
| 第七节 多元文化主义与WASP核心 | 第125-128页 |
| 第八节 国际秩序的建设者和破坏者 | 第128-131页 |
| 第五章 美国例外主义与他国例外主义的比较分析 | 第131-143页 |
| 第一节 俄罗斯例外主义 | 第131-137页 |
| 一、俄罗斯例外主义的宏大叙事 | 第131-134页 |
| 二、俄罗斯与美国例外主义的比较 | 第134-137页 |
| (一) 相同点 | 第134-135页 |
| (二) 差异 | 第135-137页 |
| 第二节 极端民族主义的例外主义 | 第137-138页 |
| 第三节 美国例外主义与中国天命观 | 第138-143页 |
| 一、中美例外主义的若干背景因素比较 | 第138-140页 |
| (一) 中国文明与美国理想 | 第138页 |
| (二) 包容性的异同 | 第138-139页 |
| (三) 美国的扩张性与中国的内敛性 | 第139页 |
| (四) 天下主义VS.使命论 | 第139-140页 |
| (五) 集体安全VS.命运共同体 | 第140页 |
| 二、美国例外主义与中国天命观 | 第140-143页 |
| 结论 美国例外主义与世界秩序的未来 | 第143-146页 |
| 参考文献 | 第146-154页 |
| 致谢 | 第154页 |