| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 拟研究的问题 | 第8页 |
| 1.2 本课题的研究意义 | 第8-9页 |
| 1.3 研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3.1 国内研究现状分析 | 第9页 |
| 1.3.2 国外研究情况 | 第9-10页 |
| 1.4 课题研究的内容和基本思路 | 第10-12页 |
| 第2章 研究活动的自我相关性的典型案例 | 第12-21页 |
| 2.1 社会研究的自我相关性 | 第12-13页 |
| 2.1.1 相关有程度 | 第12页 |
| 2.1.2 相关有利弊 | 第12-13页 |
| 2.2 洪谦的哲学研究的自我相关性 | 第13-21页 |
| 2.2.1 相关性的培植：求学欧洲并成为维也纳学派的正式成员 | 第13-14页 |
| 2.2.2 相关性的呈现：对维也纳学派的忠实传播和终身研究 | 第14-16页 |
| 2.2.3 洪谦作为维也纳学派的中国哲学家的特征 | 第16-17页 |
| 2.2.4 将人和理论观点结合的研究方法 | 第17-21页 |
| 第3章 洪谦对证实原则的创立及主要内容研究 | 第21-29页 |
| 3.1 两类命题的区分 | 第21页 |
| 3.2 引进逻辑工具、拒斥形而上学 | 第21-22页 |
| 3.3 从命题真值理论和意义理论引出可证实性标准 | 第22-23页 |
| 3.4 证实原则的主要内容 | 第23-26页 |
| 3.4.1 证实原则的含义 | 第23-24页 |
| 3.4.2 实行可证实原则的方法 | 第24-26页 |
| 3.5 记录语句和确证语句 | 第26-29页 |
| 第4章 洪谦对证实原则的发展研究 | 第29-35页 |
| 4.1 卡尔纳普用确证代替证实 | 第29-31页 |
| 4.1.1 意义问题和确证问题的提出 | 第29页 |
| 4.1.2 对可证实原则改造的要求 | 第29-30页 |
| 4.1.3 用确证（认）代替证实 | 第30-31页 |
| 4.2 艾耶尔的强证实和弱证实 | 第31-35页 |
| 4.2.1 对可证实性原则的解释 | 第32-33页 |
| 4.2.2 强证实与弱证实 | 第33-35页 |
| 第5章 证实原则和实践检验 | 第35-42页 |
| 5.1 经验论哲学的经验 | 第35-37页 |
| 5.1.1 自然科学经验 | 第35页 |
| 5.1.2 感觉性质和感觉事件 | 第35-36页 |
| 5.1.3 心理映像、可感性质还是命题 | 第36-37页 |
| 5.2 实践的科学合理性 | 第37-39页 |
| 5.2.1 实践是社会的，而非个人的 | 第37-38页 |
| 5.2.2 实践是物质和精神的统一 | 第38页 |
| 5.2.3 联结外物、心理和命题的桥梁 | 第38-39页 |
| 5.3 命题的真假和检验 | 第39-42页 |
| 5.3.1 两种不同的真理观 | 第39页 |
| 5.3.2 两种不同的检验原则 | 第39-40页 |
| 5.3.3 改造的可能 | 第40-42页 |
| 第6章 结论 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 附录 1 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第46页 |