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论洪谦对逻辑经验主义证实原则的研究

摘要第4-5页
Abstract第5页
第1章 绪论第8-12页
    1.1 拟研究的问题第8页
    1.2 本课题的研究意义第8-9页
    1.3 研究现状第9-10页
        1.3.1 国内研究现状分析第9页
        1.3.2 国外研究情况第9-10页
    1.4 课题研究的内容和基本思路第10-12页
第2章 研究活动的自我相关性的典型案例第12-21页
    2.1 社会研究的自我相关性第12-13页
        2.1.1 相关有程度第12页
        2.1.2 相关有利弊第12-13页
    2.2 洪谦的哲学研究的自我相关性第13-21页
        2.2.1 相关性的培植:求学欧洲并成为维也纳学派的正式成员第13-14页
        2.2.2 相关性的呈现:对维也纳学派的忠实传播和终身研究第14-16页
        2.2.3 洪谦作为维也纳学派的中国哲学家的特征第16-17页
        2.2.4 将人和理论观点结合的研究方法第17-21页
第3章 洪谦对证实原则的创立及主要内容研究第21-29页
    3.1 两类命题的区分第21页
    3.2 引进逻辑工具、拒斥形而上学第21-22页
    3.3 从命题真值理论和意义理论引出可证实性标准第22-23页
    3.4 证实原则的主要内容第23-26页
        3.4.1 证实原则的含义第23-24页
        3.4.2 实行可证实原则的方法第24-26页
    3.5 记录语句和确证语句第26-29页
第4章 洪谦对证实原则的发展研究第29-35页
    4.1 卡尔纳普用确证代替证实第29-31页
        4.1.1 意义问题和确证问题的提出第29页
        4.1.2 对可证实原则改造的要求第29-30页
        4.1.3 用确证(认)代替证实第30-31页
    4.2 艾耶尔的强证实和弱证实第31-35页
        4.2.1 对可证实性原则的解释第32-33页
        4.2.2 强证实与弱证实第33-35页
第5章 证实原则和实践检验第35-42页
    5.1 经验论哲学的经验第35-37页
        5.1.1 自然科学经验第35页
        5.1.2 感觉性质和感觉事件第35-36页
        5.1.3 心理映像、可感性质还是命题第36-37页
    5.2 实践的科学合理性第37-39页
        5.2.1 实践是社会的,而非个人的第37-38页
        5.2.2 实践是物质和精神的统一第38页
        5.2.3 联结外物、心理和命题的桥梁第38-39页
    5.3 命题的真假和检验第39-42页
        5.3.1 两种不同的真理观第39页
        5.3.2 两种不同的检验原则第39-40页
        5.3.3 改造的可能第40-42页
第6章 结论第42-43页
致谢第43-44页
参考文献第44-46页
附录 1 攻读硕士学位期间发表的论文第46页

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