| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、 论题缘起 | 第7-8页 |
| 二、 研究现状 | 第8-10页 |
| 三、 研究方法 | 第10-11页 |
| 第一章 内圣外王的君子之儒 | 第11-22页 |
| 第一节 入世思想和“兴复汉室”的政治理想 | 第11-13页 |
| 第二节 “王者师”形象 | 第13-15页 |
| 第三节 “托孤”与“忠信”典范 | 第15-19页 |
| 第四节 知其不可为而为之 | 第19-22页 |
| 第二章 道家和道教思想的神秘外衣 | 第22-31页 |
| 第一节 儒道互补的隐逸方式 | 第22-23页 |
| 第二节 淡泊宁静的人生境界 | 第23-25页 |
| 第三节 道教的神秘外衣 | 第25-31页 |
| 第三章 法家思想的成功实践 | 第31-36页 |
| 第一节 “赏罚必信”的治军理念 | 第31-33页 |
| 第二节 恩威并用的治蜀政策 | 第33-36页 |
| 第四章 外儒内法制度下的政治家 | 第36-40页 |
| 第五章 儒道互补形象的形成 | 第40-45页 |
| 第一节 “儒道互补”现象的影响 | 第40-41页 |
| 第二节 道士化的军师形象 | 第41-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 后记（含致谢） | 第49页 |