| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 导言：斯宾诺莎的遮蔽与复活 | 第8-14页 |
| 一、从“神”到“人”——“道”的神学祛魅 | 第14-29页 |
| （一）神即自然 | 第15-20页 |
| （二）神即精神 | 第20-23页 |
| （三）神即是人 | 第23-29页 |
| 二、道的原初：逻各斯 | 第29-44页 |
| （一）逻各斯中心主义与马克思的哲学革命 | 第29-34页 |
| （二）逻各斯的力量——理性与辩证法 | 第34-44页 |
| 三、作为“肉身化的道”的启蒙 | 第44-57页 |
| （一）启蒙与理性启蒙 | 第44-52页 |
| 1.作为“同化”的启蒙 | 第45-47页 |
| 2.作为“政教分离”的启蒙 | 第47-50页 |
| 3.作为哲学思考自由的启蒙 | 第50-51页 |
| 4.启蒙神话的建立 | 第51-52页 |
| （二）理性与自由：启蒙神话的破裂与重建 | 第52-57页 |
| 四、“道成肉身”的完成——人的解放 | 第57-71页 |
| （一）从启蒙到解放 | 第58-65页 |
| （二）政治解放与人的解放 | 第65-71页 |
| 结语：政治哲学视阈下的马克思与斯宾诺莎 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-79页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第79-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |