西南联大哲学学科发展及其历史影响研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 导论 | 第9-24页 |
| 第一节 问题提出与研究意义 | 第9-11页 |
| 一、问题提出 | 第9-10页 |
| 二、研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 文献综述 | 第11-18页 |
| 一、关于西南联大的研究 | 第11-14页 |
| 二、关于西南联大哲学学科的研究 | 第14-17页 |
| 三、对西南联大研究的总体评述 | 第17-18页 |
| 第三节 研究思路与研究方法 | 第18页 |
| 一、研究思路 | 第18页 |
| 二、研究方法 | 第18页 |
| 第四节 核心概念及理论基础 | 第18-24页 |
| 一、核心概念 | 第18-19页 |
| 二、关于“学科”的主要理论 | 第19-21页 |
| 三、学术共同体理论 | 第21-24页 |
| 第一章 抗战前三校的哲学学科发展状况 | 第24-35页 |
| 第一节 国立北京大学哲学系 | 第25-30页 |
| 一、初创时期 | 第25-27页 |
| 二、发展时期 | 第27-30页 |
| 第二节 清华大学的哲学系 | 第30-33页 |
| 一、初创阶段 | 第30-31页 |
| 二、发展时期 | 第31-33页 |
| 第三节 南开大学的哲教系 | 第33-35页 |
| 第二章 西南联大时期的哲学学科发展 | 第35-55页 |
| 第一节 哲学教学与研究机构的设置 | 第35-37页 |
| 第二节 大师云集 | 第37-38页 |
| 第三节 造就人才培养的高峰 | 第38-44页 |
| 一、课程理解（理念） | 第38-39页 |
| 二、课程设置 | 第39-41页 |
| 三、教学 | 第41-42页 |
| 四、人才培养的成就 | 第42-44页 |
| 第四节 中国现代哲学体系的形成 | 第44-55页 |
| 一、中国哲学学科 | 第44-49页 |
| 二、西方哲学学科 | 第49-52页 |
| 三、逻辑学 | 第52-53页 |
| 四、宗教学 | 第53-55页 |
| 第三章 哲学学科发展的成因分析 | 第55-69页 |
| 第一节 学科发展的外部因素分析 | 第55-61页 |
| 一、自由民主的学术传统成为支撑学术发展的基本条件 | 第55-57页 |
| 二、会通中西的文化观促进了新的研究范式的建构 | 第57-59页 |
| 三、文化救亡的使命感转化为学术发展的直接动力 | 第59-61页 |
| 第二节 学科发展的内在因素分析 | 第61-69页 |
| 一、学科定位 | 第61页 |
| 二、学科队伍 | 第61-66页 |
| 三、学术制度 | 第66-68页 |
| 四、学术组织 | 第68-69页 |
| 第四章 西南联大哲学学科的历史影响分析 | 第69-79页 |
| 第一节 学科的承续 | 第70-76页 |
| 一、中国哲学学科的承续 | 第70-72页 |
| 二、西方哲学学科的承续 | 第72-74页 |
| 三、逻辑学及宗教学的发展 | 第74-76页 |
| 第二节 现代新儒学的发展 | 第76-79页 |
| 结论 | 第79-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第84-85页 |
| 致谢 | 第85页 |
