诠释的思维—伽达默尔《真理与方法》述评

摘要	第4-6页
Abstract	第6-8页
引言	第11-15页
一、对艺术真理的辩护	第15-35页
（一）超越康德美学	第16-25页
1、向更早的传统寻找根源	第16-18页
2、对康德学说导致的主观化倾向的反拨	第18-23页
3、艺术的真理要求	第23-25页
（二）艺术作品的存在方式	第25-35页
1、作为游戏者和观赏者统一体的游戏	第25-29页
2、审美无区分的普遍有效性	第29-35页
二、整个精神科学的理解过程	第35-54页
（一）对过去理论发展史的总结	第35-41页
1、对浪漫主义普遍诠释学的批判	第35-38页
2、对狄尔泰思想内在不统一的批判	第38-39页
3、现象学的思路	第39-41页
（二）哲学诠释学的主要特征	第41-54页
1、作为基本原则的理解的历史性	第41-46页
2、作为一种视域融合的应用	第46-51页
3、效果历史意识的作用方式	第51-54页
三、语言在诠释学中的本体论定位	第54-68页
（一）理解进行的普遍媒介	第55-57页
1、理解对象的语言性	第56页
2、理解过程的语言性	第56-57页
（二）语言的起源和历史	第57-62页
1、语言与事物的内在统一性	第57-59页
2、道成肉身的观念与语词	第59-61页
3、语言自然的概念构成	第61-62页
（三）语言作为事物本身的运动	第62-68页
1、语言的事实性	第62-64页
2、语言的思辨结构	第64-67页
3、走向普遍诠释学	第67-68页
结论	第68-71页
参考文献	第71-73页
后记	第73-75页
攻读硕士期间研究成果	第75页