《山海经》中的“龙”词汇研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、选题的缘起和意义 | 第9-10页 |
| 二、研究范围和研究现状 | 第10-12页 |
| 第一章 中国龙的源流 | 第12-20页 |
| 第一节 古籍中关于龙的记载 | 第12-15页 |
| 第二节 龙的分类与分期 | 第15-20页 |
| 一、以龙爪的数目分类 | 第15-18页 |
| 二、以功能分类 | 第18-19页 |
| 三、以出生形式分类 | 第19-20页 |
| 第二章 《山海经》中的烛龙与龙鱼形象 | 第20-34页 |
| 第一节 《山海经》中的烛龙（烛阴）形象 | 第21-26页 |
| 一、烛龙 | 第21-23页 |
| 二、烛阴 | 第23-24页 |
| 三、关于“烛龙”（烛阴）的解释及批评 | 第24-26页 |
| 第二节 《山海经》中的龙鱼（陵鱼）形象 | 第26-31页 |
| 一、龙鱼 | 第26-27页 |
| 二、陵鱼 | 第27-29页 |
| 三、《山海经》中关于“人鱼”出现处之记载 | 第29-31页 |
| 第三节 小结 | 第31-34页 |
| 第三章 《山海经》中的应龙、雷神与窫窳形象 | 第34-47页 |
| 第一节 《山海经》中的应龙形象 | 第34-38页 |
| 一、《山海经·大荒东经》凶犁土丘的应龙 | 第34-36页 |
| 二、《山海经·大荒北经》成都载天山的应龙 | 第36-37页 |
| 三、《山海经·大荒北经》系昆山的应龙 | 第37-38页 |
| 第二节 《山海经》中的雷神（雷兽）形象 | 第38-40页 |
| 一、雷神 | 第38-39页 |
| 二、雷兽 | 第39-40页 |
| 第三节 《山海经》中的窫窳形象 | 第40-44页 |
| 一、《山海经·海内南经》的窫窳 | 第40-41页 |
| 二、《山海经·海内西经》的窫窳 | 第41-42页 |
| 三、《山海经·海内经》的窫窳 | 第42-43页 |
| 四、《山海经·海内西经》的窫窳之尸 | 第43-44页 |
| 第四节 《山海经》中与“龙”有关的其他动物 | 第44-45页 |
| 第五节 小结 | 第45-47页 |
| 第四章 《山海经》中具龙形象的山神及其他龙神话 | 第47-64页 |
| 第一节 《山海经》中的山神形象 | 第47-54页 |
| 一、具有“龙首”形象的山神 | 第47-51页 |
| 二、具有“龙身”形象的山神 | 第51-53页 |
| 三、山神之子——鼓 | 第53-54页 |
| 第二节 《山海经》中以“龙”命名的山、水 | 第54-57页 |
| 一、《山海经》中以“龙”命名之山 | 第54-56页 |
| 二、《山海经》中以“龙”命名之水 | 第56-57页 |
| 第三节 《山海经》诸山、水中多产与龙有关的动物 | 第57-61页 |
| 一、多“龙龟”者 | 第57页 |
| 二、多“鼍”者 | 第57-58页 |
| 三、多“蛟”者 | 第58-61页 |
| 第四节 《山海经》诸山、水中与龙有关的植物 | 第61-62页 |
| 一、盛产天婴（状如龙骨）的山 | 第61页 |
| 二、盛产龙脩的山 | 第61-62页 |
| 第五节 小结 | 第62-64页 |
| 第五章 龙文化的价值与意义 | 第64-74页 |
| 第一节 《山海经》中龙文化的意义体现 | 第64-66页 |
| 一、先民“龙”图腾崇拜的具现化 | 第64-65页 |
| 二、先民文化审美的需求 | 第65-66页 |
| 第二节 中西方对于“龙”形象之不同审美 | 第66-70页 |
| 一、中西方龙形象不同的起源与发展 | 第66-68页 |
| 二、中西方龙不同形象之比较 | 第68-69页 |
| 三、中西方龙不同的象征意义 | 第69-70页 |
| 第三节 中国龙文化的现代价值与多重意义 | 第70-74页 |
| 一、中国龙文化与时俱进的现代价值 | 第71-72页 |
| 二、中国龙文化丰富深厚的多重意义 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-79页 |
| 参考文献 | 第79-82页 |
| 一、专著 | 第79-80页 |
| 二、论文 | 第80-82页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第82-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
