| 中文摘要 | 第2-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 第一章 绪论 | 第14-33页 |
| 第一节 选题缘由 | 第14-19页 |
| 一、定居是游牧民走向现代化的重要途径 | 第14页 |
| 二、甘南特殊的战略地位 | 第14-18页 |
| 三、城南新区牧民新村的典型性 | 第18-19页 |
| 第二节 游牧民定居研究现状及述评 | 第19-24页 |
| 一、国外学者关于游牧民定居的研究及述评 | 第19-22页 |
| 二、国内学者关于游牧民定居的研究及述评 | 第22-24页 |
| 第三节 研究方法 | 第24-27页 |
| 一、文献法 | 第24-25页 |
| 二、参与客化法 | 第25-26页 |
| 三、深度访谈法 | 第26页 |
| 四、比较研究法 | 第26-27页 |
| 第四节 田野点境况 | 第27-33页 |
| 一、自然地理 | 第27-29页 |
| 二、牧民新村之形成 | 第29-32页 |
| 三、现实生存 | 第32-33页 |
| 第二章 相关理论与政策实践 | 第33-64页 |
| 第一节 相关理论与概念 | 第33-41页 |
| 一、生态文明 | 第33-36页 |
| 二、可持续发展 | 第36-38页 |
| 三、文化多元化 | 第38-40页 |
| 四、生态移民 | 第40页 |
| 五、自然保护区 | 第40-41页 |
| 第二节 游牧民定居背景 | 第41-49页 |
| 一、传统游牧生产的局限性 | 第42-43页 |
| 二、碌曲草原生态危情 | 第43-49页 |
| 三、藏族游牧民向往现代生活的意愿 | 第49页 |
| 第三节 相关文件政策和实践历程 | 第49-59页 |
| 一、相关文件与政策 | 第50-54页 |
| 二、我国草原牧区的改革历程 | 第54-58页 |
| 三、甘南藏族游牧民定居历程 | 第58-59页 |
| 第四节 藏族游牧民定居的意义 | 第59-62页 |
| 一、生态意义 | 第60-61页 |
| 二、社会效益 | 第61-62页 |
| 三、经济效能 | 第62-64页 |
| 第三章 传统的游牧生活 | 第64-80页 |
| 第一节 游牧文化的产生 | 第64-67页 |
| 一、草原的自然选择 | 第64-65页 |
| 二、群养动物的必然结果 | 第65-67页 |
| 第二节 碌曲藏族游牧民的传统生活 | 第67-70页 |
| 一、高度分散的游牧生产要素 | 第67-68页 |
| 二、相对“原始”的生活 | 第68-70页 |
| 三、社会公共事业发展滞后 | 第70页 |
| 第三节 游牧文化的特征 | 第70-75页 |
| 一、靠天养畜 | 第70-72页 |
| 二、明显的季节性 | 第72-73页 |
| 三、逐水草而居 | 第73-74页 |
| 四、生产资料与生活资料重合 | 第74-75页 |
| 第四节 游牧文化的虔诚践行 | 第75-80页 |
| 一、游牧生活的实质：游牧民、牛羊和草原的有机统一 | 第75-77页 |
| 二、草原的组合意义 | 第77-80页 |
| 第四章 牧民新村的现代生活 | 第80-119页 |
| 第一节 定居藏族游牧民的生活情态 | 第80-89页 |
| 一、居住 | 第80-82页 |
| 二、饮食 | 第82-83页 |
| 三、不同的生存状态 | 第83-85页 |
| 四、精神领域 | 第85-89页 |
| 第二节 相对完备的教育、医疗、交流体系 | 第89-100页 |
| 一、放眼外界的可能——现代文化教育 | 第90-96页 |
| 二、对于医疗卫生的高度重视——碌曲医疗体系 | 第96-99页 |
| 三、时空的自由转换 | 第99-100页 |
| 第三节 藏族游牧民的分化 | 第100-105页 |
| 一、基本适应新生活的定居游牧民 | 第100-103页 |
| 二、无法安定下来的定居游牧民 | 第103-104页 |
| 三、传统的藏族游牧民 | 第104-105页 |
| 第四节 政策实施 | 第105-112页 |
| 一、生态恢复措施 | 第105-107页 |
| 二、多维度发展经济 | 第107-110页 |
| 三、政策效应 | 第110-112页 |
| 第五节 藏族游牧民定居成本分析 | 第112-119页 |
| 一、入住牧民新村的经济支出 | 第112-113页 |
| 二、定居之后的成本代价 | 第113-114页 |
| 三、被忽略的心理创伤 | 第114页 |
| 四、定居状态 | 第114-119页 |
| 第五章 文化变迁 | 第119-151页 |
| 第一节 生产方式之变迁 | 第120-125页 |
| 一、人工舍饲 | 第120-121页 |
| 二、划区轮牧 | 第121-122页 |
| 三、牛羊的艰难“定居” | 第122页 |
| 四、产业发展之悖论 | 第122-125页 |
| 第二节 生活方式之变迁 | 第125-139页 |
| 一、日常生活 | 第126-133页 |
| 二、人际社交 | 第133-135页 |
| 三、信息通道 | 第135-137页 |
| 四、婚姻家庭 | 第137-139页 |
| 第三节 精神文化之变迁 | 第139-145页 |
| 一、语言 | 第139-140页 |
| 二、教育 | 第140-142页 |
| 三、信仰 | 第142-143页 |
| 四、娱乐 | 第143-145页 |
| 第四节 社会重构 | 第145-151页 |
| 一、社会调适 | 第145-149页 |
| 二、社会身份 | 第149-150页 |
| 三、再社会化 | 第150-151页 |
| 第六章 发展中的困惑——定居之后出现的新问题 | 第151-171页 |
| 第一节 生态环境恶化 | 第152-156页 |
| 一、牧民新村出现生态恶化问题 | 第152-153页 |
| 二、公共卫生隐患 | 第153-156页 |
| 第二节 发展之殇 | 第156-163页 |
| 一、现代化企业 | 第156-157页 |
| 二、耕种之害 | 第157-158页 |
| 三、人工牧草带来的噩梦 | 第158页 |
| 四、网围栏的潜在危害 | 第158-161页 |
| 五、围封禁牧——草原生态系统之失衡 | 第161-163页 |
| 第三节 就业困境 | 第163-166页 |
| 一、贫困 | 第163-164页 |
| 二、交际障碍 | 第164-165页 |
| 三、不安与不适 | 第165-166页 |
| 第四节 频发的社会新问题 | 第166-171页 |
| 一、“留守老人”“留守儿童” | 第166-167页 |
| 二、身份歧视 | 第167-168页 |
| 三、自筹困难 | 第168-169页 |
| 四、水能消耗 | 第169-170页 |
| 五、政府政策与实践执行中的偏差 | 第170-171页 |
| 第七章 以人为本——藏族游牧民定居发展完善之路 | 第171-204页 |
| 第一节 对游牧民定居科学内涵的统一认知 | 第171-173页 |
| 一、现存的粗浅认知 | 第171-172页 |
| 二、科学内涵 | 第172-173页 |
| 第二节 草原的真正主人——藏族游牧民身份的确认 | 第173-180页 |
| 一、藏族游牧民的失语 | 第174-176页 |
| 二、藏族游牧民基本权利的弱化 | 第176-177页 |
| 三、个体的不满 | 第177-179页 |
| 四、游牧民是保护草原的主体 | 第179-180页 |
| 第三节 社会生存之本 | 第180-192页 |
| 一、科学文化素质亟待提高 | 第182-183页 |
| 二、产业结构调整 | 第183-184页 |
| 三、发展劳务经济 | 第184-186页 |
| 四、相关培训 | 第186-187页 |
| 五、草原休闲经济——生态旅游的兴起 | 第187-189页 |
| 六、绿色食品加工 | 第189-190页 |
| 七、民族特需用品加工 | 第190-191页 |
| 八、其他第三产业 | 第191-192页 |
| 第四节 城乡一体化 | 第192-198页 |
| 一、完善城镇公共基础设施 | 第192-194页 |
| 二、建设综合能源体系 | 第194-195页 |
| 三、加快信息化工程建设 | 第195页 |
| 四、加强科技支撑 | 第195页 |
| 五、提升市场机制 | 第195-196页 |
| 六、拓展社会保障事业 | 第196-197页 |
| 七、防疫监控 | 第197-198页 |
| 八、环境保护 | 第198页 |
| 第五节 文化科学教育的全力开拓 | 第198-204页 |
| 一、精神文化建设的必要性 | 第199-201页 |
| 二、构建社区文化 | 第201-202页 |
| 三、学校教育 | 第202页 |
| 四、社会再教育 | 第202-204页 |
| 第八章 反思与讨论——草原游牧业的改革与文明追求 | 第204-232页 |
| 第一节 草原——传统游牧文化的承载地 | 第204-208页 |
| 一、对草原生态的理性认知 | 第204-205页 |
| 二、草原土著居民——传统游牧民存在的意义 | 第205-206页 |
| 三、不同利益主体进驻草原 | 第206-208页 |
| 第二节 农学思维逻辑下的藏族游牧民定居政策实践 | 第208-215页 |
| 一、单线进化论的延续影响 | 第208-212页 |
| 二、“游牧”“农耕”——两种完全不同的文化形态 | 第212-215页 |
| 第三节 多重话语权的引入 | 第215-220页 |
| 一、3 种不同的声音：政府、藏族游牧民、研究者 | 第215-216页 |
| 二、藏族学者的担忧与建议 | 第216-218页 |
| 三、监管机构的缺失 | 第218-220页 |
| 第四节 当代社会的文明追求 | 第220-232页 |
| 一、建设生态文明社会 | 第220-222页 |
| 二、文化多元化视角下的藏族传统游牧文化 | 第222-225页 |
| 三、游牧传统文化的重构——聚焦游牧民定居政策实践的另一种维度 | 第225-226页 |
| 四、规划现代化的反思 | 第226-228页 |
| 五、个体生活的意义与选择 | 第228-232页 |
| 参考文献 | 第232-239页 |
| 致谢 | 第239-240页 |