| 致谢 | 第6-7页 |
| 摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 1 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 国内研究状况 | 第11-13页 |
| 1.1.1 八十年代“西马”学说的引入 | 第11页 |
| 1.1.2 二十世纪九十年代的文本解读式研究 | 第11-12页 |
| 1.1.3 二十一世纪以来我国的研究成果 | 第12-13页 |
| 1.2 国外研究状况 | 第13-14页 |
| 1.3 研究意义 | 第14-15页 |
| 1.4 创新与不足 | 第15-16页 |
| 2 阿多诺文化工业理论产生的背景与理论来源 | 第16-22页 |
| 2.1 理论产生的历史背景 | 第16-18页 |
| 2.1.1 纳粹德国的法西斯统治 | 第16-17页 |
| 2.1.2 美国大众传媒的高度发达 | 第17-18页 |
| 2.2 阿多诺“文化工业”的理论来源 | 第18-22页 |
| 2.2.1 马克思的商品拜物教理论 | 第19页 |
| 2.2.2 卢卡奇物化理论 | 第19-20页 |
| 2.2.3 本雅明的机械复制概念 | 第20-22页 |
| 3 阿多诺文化工业批判理论的主要内容 | 第22-29页 |
| 3.1 阿多诺文化工业批判理论概述 | 第22页 |
| 3.2 阿多诺对文化工业特征的主要概括 | 第22-26页 |
| 3.2.1 文化产品生产的标准化 | 第22-23页 |
| 3.2.2 文化产品的商品化 | 第23-25页 |
| 3.2.3 文化工业的虚假化特征 | 第25-26页 |
| 3.3 阿多诺对文化工业的批判 | 第26-29页 |
| 3.3.1 心神涣散到审美能力的降低 | 第26-27页 |
| 3.3.2 消解大众的判断力和反抗精神 | 第27-28页 |
| 3.3.3 批判工具霸权中的隐形意识形态操控 | 第28-29页 |
| 4 关于阿多诺文化工业批判理论的评价 | 第29-35页 |
| 4.1 对阿多诺文化工业的积极评价 | 第29-31页 |
| 4.1.1 揭示了资本主义文化工业的特征与危害 | 第29-30页 |
| 4.1.2 对社会个体的人文关怀 | 第30-31页 |
| 4.1.3 阿多诺是文化中保持个体独立性的捍卫者 | 第31页 |
| 4.2 阿多诺文化工业理论的片面性和局限性 | 第31-35页 |
| 4.2.1 阿多诺过于低估受体的独立性 | 第31-32页 |
| 4.2.2 对文化工业的理解过于精英视角 | 第32-33页 |
| 4.2.3 对技术的快速发展过于担忧 | 第33-35页 |
| 5 文化工业批判理论的当代启示 | 第35-51页 |
| 5.1 文化工业在中国的发展 | 第35-36页 |
| 5.2 文化工业在中国的正面功能 | 第36-41页 |
| 5.2.1 丰富了精神文化生活 | 第36-38页 |
| 5.2.2 促进了文化的多元发展 | 第38-40页 |
| 5.2.3 成为新的经济增长点 | 第40-41页 |
| 5.2.4 推动了精神文明建设 | 第41页 |
| 5.3 文化工业对社会发展的负面影响 | 第41-44页 |
| 5.3.1 成为西方意识形态侵蚀的载体 | 第41-42页 |
| 5.3.2 精英文化的式微 | 第42-43页 |
| 5.3.3 对国人传统精神的弱化 | 第43-44页 |
| 5.4 对我国发展文化工业的当代启示 | 第44-51页 |
| 5.4.1 建设有中国特色的社会主义文化工业 | 第44-45页 |
| 5.4.2 坚持社会主义核心价值观对文化工业的指导 | 第45-47页 |
| 5.4.3 互联网+与大数据思维驱动文化工业发展 | 第47-49页 |
| 5.4.4 不走资本主义文化工业标准化同质化的老路 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-53页 |
| 硕士期间发表学术论文 | 第53页 |